همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاه PDFاگر هنگام مسح پا، رطوبت دست تا مفصل پا نرسد و قبل از رسیدن به آن تمام شود و فقط ردّی از آن بر روی پا ایجاد شود، وضو صحیح است یا خیر؟
اگر رطوبت به مقداری بوده که از دست بر پا اثر گذاشته، کافی است وگرنه چنانچه برای مسح، رطوبتی در کف دست نمانده باشد که بر پا اثر کند، باید دست را با رطوبتی که در ریش یا ابرو هست مرطوب نموده و مسح کنید.
گروهی از بانوان مؤمن به منظور احیای امر به معروف و نهی از منکر لسانی، به صورت خودجوش و گروهی، اقدام به نهی از منکر نسبت به خانمهای بد حجاب میکنند و در پیاده روی خیابان یا بازارها و... به طور متوالی با فاصله دو سه دقیقه به خانم ها تذکر میدهند. این امر به طور معمول موجب انزجار خانمهای بد حجاب از افراد محجبه میشود. در فرض مذکور آیا این نوع امر به معروف، جایز است؟ در صورت جایز بودن آیا شرکت در این گروهها برای احیای امر به معروف واجب می باشد؟
در فرض سوال با وجود شرایط امر به معروف و نهی از منکر با روش های بیان مناسب، فی نفسه اشکال ندارد و در برخی موارد، واجب می باشد و مجرّد توهم این که موجب بدبینی فاعل منکر یا بعضی از مردم نسبت به اسلام یا مؤمنین می گردد، باعث نمی شود که این وظیفه بسیار مهم ترک شود.
اگر در حین نماز، فرش مسجد، نجس شود، آیا واجب است فوراً نماز را شکسته و آن فرش را تطهیر کنیم؟ یا فوریّت لازم نیست؟
اگر اتمام نماز، مُخِلّ به فوریّت تطهیر نیست؛ بعد از نماز، تطهیر نماید؛ و الّا اگر وقت نماز، تنگ نیست؛ بنا بر احتیاط، در فرض سؤال، نماز را بشکند؛ و فرش مسجد را تطهیر نماید.
من و همسرم دو هفته است از هم جدا شده ایم، اما سه روز پیش به صورت اتفاقی با هم رابطه داشتیم؛ الآن حکم طلاق ما چیست؟
در فرض سؤال، اگر طلاق رجعی بوده و آمیزش داشته اید، رجوع محقق و طلاق باطل شده است و زن و شوهر هستید.
آیا امام جماعت با تیمم بدل از غسل جنابت میتواند نماز جماعت بخواند؟ شرایط غسل وجود نداشته و با اصرار مأمومین، برای امامت جماعت ایستاده است.
اگر امام جماعت به واسطه عذر شرعی با تیمم یا با وضوی جبیره ای نماز بخواند، اقتدا به او جایز بوده و نماز صحیح است.
آیا می توان در عقد مشارکت، از ابتدا مبلغ سود قرارداد را مشخص نمود و آیا در صورتی که به آن مبلغ، سودی تعلق نگیرد و یا در صورت ضرر، عامل می تواند سود مشارکت را جبران نماید؟
تقسیم سود در عقد مشارکت ــ اگر شرط خاصی نشده باشد ــ بر اساس مقدار سهم هر شریک در سرمایه است. اما شرکاء میتوانند در ضمن عقد، مقدار سود هر شریک را با توافق تعیین کنند و نیز میتوانند شرط کنند که در صورت عدم سود، بعضی از شرکاء، از مال خود، سود را تأمین نمایند؛ و تا زمانی که عقد شرکت، فسخ نشده، عمل به شرط، واجب است.
اگر وسیله ای در ایران، آلت قمار نباشد ولی در آمریکا از آلات قمار محسوب شود، آیا می توان با آن، بدون قمار و فقط برای سرگرمی بازی کرد؟
باید عرف هر دو مکان رعایت شود؛ به این معنی که اگر آن وسیله در یکی از دو منطقه از آلات قمار محسوب شود و در گذشته هم در هر دو مکان، از آلات قمار بوده است، در حال حاضر هم بازی با آنها حرام است.
آیا معتکف میتواند از اعتکاف منصرف شود؟
تا قبل از اتمام روز دوّم، می تواند اعتکاف را ترک کند، مگر آن که به جهتی همچون نذر معین، اعتکاف در آن روزها بر او واجب باشد.
اگر فردی در بین نماز از قصد ده روز منصرف شود، حکم نماز و روزه اش چیست؟
در فرض مسأله، اگر تصمیم او قبل از رسیدن به رکعت سوّم باشد، باید نماز را به صورت قصر تمام کند و چنانچه در رکعت سوّم قبل از رکوع باشد، بنابر احتیاط واجب باید بنشیند و نماز را به صورت قصر تمام کند و دوباره نماز را به صورت قصر اعاده کند و اگر وارد رکوعِ رکعت سوم شده باشد، نمازش باطل است.
بحث و جدل برای گرفتن جا در محل اعتکاف، چه حکمی دارد؟
در حال اعتکاف، مجادله و نزاع در امور دینی و دنیوی (در صورتی که برای چیره شدن برطرف مقابل و اظهار دانش و برتری باشد)، جایز نیست؛ اما اگر مجادله برای اظهار حق و برگرداندن طرف مقابل از اشتباه باشد، اشکال ندارد.
آیا قرض دادن و قرض گرفتن معتکف، جایز است؟
جایز است.
اگر کارمندی خوف داشته باشد که در صورت مبادرت به نهی از منکر، ضرری از طرف مسئولین بالاتر، متوجه او شود، آیا تکلیف از او ساقط است؟
در فرض سؤال می تواند به صورتی که خوف ضرر نباشد مثلا ناشناس و مکتوب و یا سایر روش های نهی از منکر ، انجام وظیفه نماید. در غیر این صورت، اگر بداند یا گمان کند که نهی از منکر او موجب ضرر جانی یا آبروئی یا مالی قابل اعتنا می باشد، این کار واجب نیست و از او ساقط میشود؛ بلکه همچنین است اگر بخاطر احتمالی که عقلاء به آن اعتناء میکنند، خوف چنین ضرری را داشته باشد، واجب از او ساقط میشود.
بنده جایی دیده بودم که بعد از نذر کردن می توان آن را تغییر داد؛ به همین دلیل فکر می کردم که نذر قابل تغییر است. بعد با همین تفکر نذر کردم که مثلاً روزی هزار مرتبه صلوات بفرستم و صیغه نذر را هم خواندم و فکر می کردم هر وقت بخواهم می توانم آن را کم کنم یا منصرف شوم. حال متوجه شده ام که نذر قابل تغییر نیست. در فرض مذکور آیا تا پایان عمر باید هر روز هزار صلوات بفرستم؟ آیا راهی برای باطل کردن نذر وجود ندارد؟
در فرض سؤال چنانچه صیغه شرعی نذر خوانده شده و سایر شرایط معتبر در آن نیز تحقق یافته است، اگر تخلف از نذر عمدی نباشد نسبت به گذشته کفاره ندارد، ولی نسبت به آینده باید طبق نذر عمل کنید و اگر عمداً تخلّف کنید، مرتکب حرام شده و با دادن کفاره، نذر منحل می شود.
خوردن چه مواردی در گوسفند حرام است؟
خوردن پانزده چیز از حیوانات حلال گوشت، حرام است: ١- خون ٢- فضله ٣- نَری ٤- فَرْج ٥- بچه دان ٦- غُدَد که آن را دشول میگویند ٧- تخم که آن را دُنْبَلان میگویند ٨- چیزی که در مغز کله است و به شکل نخود است ٩- مغز حرام که در میان تیره پشت است ١٠- پَیْ که در دو طرف تیره پشت است ١١- زَهرهدان ١٢- سپرز (طحال) ١٣- بَولدان (مثانه) ١٤- حدقه چشم ١٥- چیزی که در میان سُم است و به آن «ذاتُ الاَشاجِع» میگویند.
آیا خوردن گوشت گوسفندی که توسط تارک الصلاة ذبح شده است، اشکال شرعی دارد؟
اگر فرد مذکور، مسلمان باشد و به طور صحیح، ذبح شرعی را انجام دهد، اشکالی ندارد.
