پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

موضوعات

پرسش و پاسخ

ارتباط با پایگاه PDF
در هنگامی که سر از سجده برمی‎داریم، اگر مُهر به پیشانی چسبیده باشد، آیا نماز باطل است؟
نماز باطل نیست؛ ولی برای سجده بعدی، باید از پیشانی جدا شود.
در رکوع و سجود، تعداد ذکر واجب "سبحان الله" چند تا است؟
ذکر واجب در رکوع و سجده سه بار «سُبْحانَ اللهِ» است؛ همچنین می توان در رکوع، یک بار «سُبْحانَ رَبِّیَ الْعَظیْمِ وَ بِحَمْدِهِ» و در سجده یک بار «سُبْحانَ رَبِّیَ الْاَعْلی وَ بِحَمْدِهِ» گفت. البته گفتن ذکرهای دیگر، مانند «اَلْحَمْدُ لِلّهِ»، «اَللهُ اَکْبَرُ» و مانند آن (غیر از ذکر مخصوص رکوع در سجده و بالعکس) اگر به همان مقدار باشد، کافی است.
من مدتی پیش عهدی با خداوند بستم ولی بعد از مدتی آنرا شکستم و اکنون توبه کردم و از خدای مهربان خواستم مرا ببخشد، حال آیا کفاره عهدی که بر عهده من است را باید فورا پرداخت کنم یا اینکه میتوانم نیت کنم سال بعد آن را پرداخت کنم؟ آیا نماز و روزه های واجبی که قبل از پرداخت این کفاره بجا می آورم درست است یا اینکه ابتدا باید کفاره را پرداخت کنم؟
اگر عهد را شکسته اید کفاره آن کفاره افطار عمدی روزه ماه رمضان است؛ لذا یا 60 فقیر را اطعام کنید یا 60 روز روزه بگیرید که 31 روز اول آن پی در پی باشد. البته ادای کفاره فوریت ندارد و می توانید نماز و روزه های دیگر را انجام دهید ولی در ادای آن نباید سهل انگاری شود.
برای تهیۀ شیره انگور، ابتدا آب انگور را با مقداری خاک سفید مخلوط کرده و سپس از پارچه رد می کنند تا زلال شود و سپس می‌جوشانند؛ اما ممکن است مقداری خاک در آن حل شده باشد و باقی بماند. با این فرض، آیا خوردن شیره انگور اشکال دارد؟
اگر خاک در شیره مستهلک شده باشد، خوردن آن اشکال ندارد.
لطفاً نافله های نمازهای یومیه را بیان فرمایید؟
نافله های یومیه عبارت اند از:
1. نافلۀ ظهر، هشت رکعت (چهار نماز دو رکعتی) قبل از نماز ظهر؛
2. نافلۀ عصر، هشت رکعت (چهار نماز دو رکعتی) قبل از نماز عصر؛
3. نافلۀ مغرب، چهار رکعت (دو نماز دو رکعتی) بعد از نماز مغرب؛
4. نافلۀ عشا، دو رکعت (به صورت نشسته) بعد از نماز عشا؛
5. نافلۀ صبح، دو رکعت قبل از نماز صبح؛
6. نافلۀ شب، یازده رکعت از نصف شب تا اذان صبح؛ (بهتر است در ثلث آخر شب خوانده شود و هر چه به فجر نزدیک تر باشد، فضیلت آن بیشتر است.)
همسایه ما میوه‌ای که بدون اجازه و رضایت صاحب باغ بود را برای ما آورد و اعلام کرد که بعداً از صاحب باغ رضایت می‌گیرد، ما هم از آن‌ میوه ها استفاده کردیم؛ تکلیف چیست؟
خوردن میوه‎ها ولو در فرض سؤال برای شما جایز نبوده و شما ضامن می‌باشید ولی اگر بعداً مالک اجازه دهد و اعلام رضایت کند، تکلیفی ندارید.
آیا با نگهداشتن ادرار، می توان نماز را شروع کرد یا این که نماز باطل است؟
اشکال ندارد؛ هر چند مکروه است.
اگر فردی در حال جنابت با همسر خود مقاربت داشته باشد و حاصل آن فرزندی باشد، حکم آن فرزند چیست؟ حلال زاده است یا حرامزاده؟
فرزند حلال زاده است، هر چند آمیزش بعد از احتلام و قبل از غسل کراهت دارد.
1. یکی از مصارف زکات «فی سبیل الله» است؛ اما برخی از فقها، نمونه ‎هایی از فی سبیل الله (مثل خرید آب‎سردکن برای مسجد) را اجازه نمی‎دهند. آیا «فی سبیل الله» قیدی دارد؟ مثلاً در مواردی جایز است که نیاز ضروری باشد یا اولویّت در جامعه باشد یا بانی خیّری برای آن نباشد و از این دست قیود و شروط؟
2. می خواهند با پول زکات، کتاب‎های فرهنگی تهیه کنند و به مردم امانت دهند؛ با توجه به این که این کتاب‎ها به شخص خاصی اهدا نمی‎ شود بلکه به صورت امانی دست به دست می‎ گردد، آیا این مصرف صحیحی است؟
ج1و2) زکات را در هر چیزی که مصالح عامه مسلمین و اسلام محسوب شود، می‎ توان صرف کرد و مصداق فی سبیل الله است و تشخیص آن بر عهده مکلف می‎باشد.
کمک گرفتن از جن برای اطلاع از غیب و رفع مشکلات زندگی، چه حکمی دارد؟
احضار جن اگر برای غرض عقلائی بوده، و همراه با امر حرام یا مستلزم آن نباشد، اشکال ندارد.
زمینی، وقف اولاد ذکور است. نسل به نسل و طبق وقفنامه "ارشد هر نسل" متولی و "کوچکتر از ارشد" ناظر است.
اکنون فقط متولی نسل اول فوت شده؛ ولی ناظر و تمام موقوف علیهم زنده‌اند؛ آیا متولی و ناظر نسل دوم با وجود زنده بودن پدرشان، اختیار اداره کردن و دریافت سهم دارند یا ناظر نسل اول باید اداره کند؟
ظاهراً مقصود از ارشد هر نسل، ارشد در هر زمان است؛ بنابراین در فرض سؤال، ناظرِ قبلی که فعلاً ارشدِ همین نسل اول است، متولی می‌شود و کوچکتر از او ناظر است.
1. آیا هک کردن وای فای دیگران جایز است؟
2. اگر وای فای کسی را هک کرده باشیم، باید حلالیت بگیریم؟
3. اگر شخص را نشناسیم یا سخت پیدا شود، چه وظیفه‌ای داریم؟
ج1) جایز نیست.
ج2) باید حلالیت بطلبید یا مبلغ اینترنت مصرف شده را به ایشان بدهید.
ج3) اگر از پیدا کردن شخص، مأیوس هستید، قیمت مقدار مصرفی را از طرف او به فقیر متدین صدقه دهید. هرچند مطابق احتیاط، آن است که با اذن حاکم شرع باشد.
اگر زنی بعد از زایمان، اصلاً خون نفاس نبیند، آیا غسل نفاس به گردنش هست؟
لازم نیست.
اگر مرد قبل از ازدواج، مطمئن باشد قبول و پذیرش تعهد یک مهریۀ خاص به طور مثال سیصد سکه، به دلیل اصرار خانوادۀ عروس، در توانش نیست و نمی‌تواند پرداخت کند، آیا از نظر شرعی پذیرش چنین تعهدی صحیح است یا خیر؟
پذیرش مهریه ولو در فرض سؤال، اشکالی ندارد. به طور کلی مهریه، مقدار معینی ندارد؛ بلکه مقدار آن، چیزی است که زوجین به توافق برسند، زیاد باشد یا کم؛ ولی نباید به اندازه‌ای کم باشد که از مالیت خارج شود.
البته از طرف زیادی، مستحب است که از مهر السنه بیشتر نباشد و مقدار مهر السنة پانصد درهم (262.5 مثقال نقرۀ مسکوک) است و قیمت آن موکول به نظر عرف بازار می‌باشد.
پدرم در سال 1351 فوت نمود و در بهشت زهرای تهران دفن شد. از آن جایی که خودم نیاز مالی دارم، آیا فروش طبقات بالای قبر پدرم به غیر، مجاز است؟
اگر قبر مذکور، مِلک شخصی باشد، قابل خرید و فروش است و به ملکیت خریدار در آمده و مالک پول آن نیز می‌شود؛ ولی اگر وقف دفن اموات شده باشد، قابل خرید و فروش نیست و به ملکیت کسی در نمی‌آید.