اگر تفاوت قیمت به قدری باشد که عرفاً در امثال آن معامله، قابل تسامح و چشم پوشی نیست، غبن محسوب می شود.

ج1) بعد از تمام شدن ذکر رکوع، نمازگزار باید راست بایستد و پس از آن که بدن آرام گرفت، به سجده برود؛ و اگر عمداً پیش از ایستادن، یا پیش از آرام گرفتن بدن، به سجده برود، نمازش باطل است. همچنین بعد از تمام شدن ذکر سجدۀ اول، باید بنشیند تا بدن آرام گیرد و دوباره به سجده برود.
ج2) در رکعت اول و نیز در رکعت سوم نمازهای چهار رکعتی، بنابر احتیاط واجب باید بعد از سجدۀ دوم بنشیند و سپس برای رکعت بعد، برخیزد.

اشکال ندارد. حتی نماز روی قسمت نجس به شرط عدم سرایت نجاست به بدن و لباس، صحیح است.

نماز شما در سفرهای مذکور تمام و روزه صحیح است.

اگر فرشها را با آب کر یا قلیل به گونه ای شسته باشند که طهارت را احراز کنید کفایت می کند.

چنانچه کالا با کالا معاوضه شود، در صورتی که هر دو کالا از یک جنس باشند و واحد آن بر اساس وزن یا پیمانه (لیتر) محاسبه شود، باید دو کالا با هم برابر باشند و کم و زیادی در آن، ربا و حرام است.

به طور کلی در رکوع همین که دستها رها نباشد کافی است (خود زانو موضوعیت ندارد)؛ و اقتدا نیز اشکال ندارد.

ج1) اگر چیزی که طلای سفید نامیده می‌شود، همان طلای زرد باشد، که بر اثر مخلوط کردن ماده‌ای، رنگ آن سفید شده، استفاده از آن برای مردان حرام است؛ و نماز با آن هم برای مردان بنا بر احتیاط واجب، باطل است؛ ولی پلاتین اشکال ندارد. همچنین اگر نمی‌دانید طلا است یا پلاتین، استفاده از آن، اشکال ندارد.
ج2) در هر صورت اگر داخل جیب باشد، نماز صحیح است.

اگر پیدا کردن صاحب آن ممکن است، ولو با صرف هزینه، لازم است به نحوی مالک آن را پیدا کنید و رضایتش را جلب نمایید و الّا خسارت وارده را از طرف صاحب آن به فقیر عفیف متدین، صدقه بدهید؛ هرچند مطابق احتیاط، آن است که با اذن حاکم شرع باشد.

معاملۀ مذکور، شرایط پیش خرید را ندارد و صحیح نیست.

نذر مذکور ولو در فرض سؤال، باطل نیست و اگر صیغه مخصوص نذر را خوانده‌اید، عمل به آن واجب است و تخلف از آن کفاره دارد.

ج1) اگر قبلا حج بر او مستقر بوده، چنانچه نمی تواند حج را خودش انجام دهد و امید خوب شدن هم نداشته باشد، باید نایب بگیرد تا برای او حج انجام دهد؛ ولی اگر قبلا حج بر او مستقر نشده، حج بر او واجب نیست.
ج2) بله، اشکال ندارد.

اشکال ندارد.

اگر آپارتمان در اختیار او یا ولیّ یا وکیل او قرار بگیرد به گونه ای که خودش یا ولیّ یا وکیلش بر آن مسلط شوند و برای هر گونه تصرفی که بخواهند انجام دهند مانعی نباشد، تحویل محقق شده است.

شیعه باید طبق احکام فقهای شیعه غسل داده شود و باید غسل دهنده شیعه دوازده امامی باشد. به شیعیانی که در کشور شما هستند وصیّت کنید که بعد از مرگ، شما را طبق احکام شیعه غسل و تجهیز کنند.