عمره شما صحیح و تکرار طواف هم لازم نیست.

در مسافت شرعی، فرقی بین جاده و راه دریایی نیست.

ملاک اعلمیت آن است که مرجع نسبت به سایر مراجع، قدرت بیشتری بر شناخت حکم الهی داشته باشد و بهتر بتواند احکام شرعی را از ادلّه، استنباط کند و همچنین نسبت به اوضاع زمان خود به مقداری که در تشخیص موضوعات احکام و ابراز نظر فقهی مؤثر است، آگاه تر باشد.

موارد مذکور در عده طلاق حرام نیست؛ اما در عده وفات، کارهایی که زینت حساب شود، بر او حرام است.

در فرض سؤال، استفاده از آن دستشویی تا زمانی که یقین دارید در آن جا وجود دارد، برای شما جایز نیست؛ ولی نیازی نیست به دیگران اطلاع دهید. البته اگر فاضلاب منزل، به فاضلاب شهری وصل است و اطمینان داشته باشید که پلاک از توالت منزل، وارد شبکه فاضلاب شهری شده است، استفاده از توالت اشکالی ندارد.

ج1) در شب اشکال ندارد ولی در روز جایز نیست. همچنین احتیاط واجب آن است که شخص محرم پس از رسیدن به مکه پیش از انجام مناسک عمره و همچنین در حال احرام در عرفات و منا، از قرار گرفتن در زیر سایه‌های متحرک مانند اتوبوس مسقف و چتر، اجتناب کنند، مگر برای‌شان حرجی باشد، که در این صورت جایز است؛ ولی باید کفارۀ را بپردازند که باید در هر احرام، یک گوسفند کفاره بدهند.
ج2) تشخیص آن بر عهدۀ شخص مکلف است.

ج1و2) نفقه زن حق اوست و نفقه واجبه را مالک می شود و قابل اسقاط بوده و همچنین قابلیت محدود کردن در شروط ضمن عقد نیز دارد.

در فرض سؤال کالای سرقت شده باید به صاحبش برگردد و یا با آگاهی و رضایت مالک، قیمت آن پرداخت شود؛ بنا بر این پرداخت پول بدون این که او آگاه و راضی به این مبادله باشد، کافی نیست.

بعد از تعیین مدت و مهریه؛ اگر مرد، وکیل زن باشد، بگوید: مَتَّعْتُ مُوکِّلَتِی لِنفسی فِی الْمُدَّةِ الْمَعْلُومَةِ عَلَی الْمَهْرِ الْمَعْلُوم و بعد از آن بگوید: قبِلتُ لِنَفْسِی.
اگر زن، وکیل مرد باشد، بگوید: مَتَّعْتُ نفسی لِمُوکِّلی فِی الْمُدَّةِ الْمَعْلُومَةِ عَلَی الْمَهْرِ الْمَعْلُوم و بعد از آن بگوید: قبِلتُ لِمُوکِّلی.

ج1و2) استفاده از آن اشکال ندارد؛ ولی اگر همراه نماز گزار باشد، موجب بطلان نماز می شود.

مانعی ندارد؛ بلکه خواندن قضای آنها مستحب است.

مأمومین در فرض مزبور، نماز را به صورت فرادا ادامه دهند.

اگر پوست، طوری است که گاهی می‌چسبد و گاهی جدا می شود، باید آب غسل یا وضو به زیر آن برسد؛ ولی دقت و بررسی بیش از حد لازم نیست. همین که عرفاً سطح زیر آن تر شود، کفایت می‌کند.

در فرض سؤال، تا زمانی که کاغذ مذکور موجود است، استفادۀ شما از دستشویی آن جا جایز نیست؛ ولی لازم نیست به دیگران اعلام کنید.

کسی که دو لباس دارد، اگر بداند یکی از آن ها نجس است؛ باید با هر دو لباس نماز بخواند. مثلاً اگر می خواهد نماز ظهر و عصر بخواند، باید با هر کدام، یک نماز ظهر و یک نماز عصر بخواند؛ ولی اگر وقت تنگ است؛ باید نماز را به دستوری که برای برهنگان گفته شده، به جا آورد و به احتیاط واجب آن نماز را با لباس پاک قضا نماید.