اگر به وظیفه خود در نماز مضطر و نیز در حکم مسلوس* عمل کرده، نمازها صحیح است و قضا ندارد.
---------------------------------
* اگر به خاطر بیماری از نگهداری ادرار عاجز بوده، حکم مسلوس را دارد؛ و اگر یقین به خارج شدن بول داشته چنانچه یقین داشته که از اوّل وقت نماز تا آخر آن به مقدار وضو گرفتن و نماز خواندن مهلت پیدا می‌کند؛ ‌باید نماز را در وقتی که مهلت پیدا می‌کند ‌بخواند و اگر به مقدار وضو و نماز مهلت پیدا نمی‌کند؛ ‌می‌تواند با هر وضویی یک نماز بخواند؛ یعنی برای هر نماز به یک وضو اکتفا کند؛ هر چند وضوی‌ او در بین نماز باطل شود. همچنین باید برای نماز به وسیله کیسه‌ای که در آن پنبه یا چیز دیگری است که از رسیدن بول به جاهای دیگر جلوگیری می‌کند، ‌خود را حفظ نماید و احتیاط واجب آن است که اگر مشقت ندارد پیش از هر نماز، مخرج بول را که نجس شده، آب بکشد.

اگر لباس دوخته صدق نمی کند اشکال ندارد. بر طبق نظر مقام معظم رهبری نیز دوختن حاشیه پارچه احرام بلامانع است.

آب مذکور، آب جاری محسوب می‌شود.

آب جاری، آبی است که از زمین بجوشد و جریان داشته باشد؛ مانند: آب چشمه و قنات.

کریّت آب به دو راه ثابت می‌شود:
1. آن که خود انسان یقین کند.
2. آن که دو مرد عادل، خبر دهند.

ج1و2) اگر زنی بمیرد و اولاد نداشته باشد، نصف اموالش (که مهریه هم جزء آن‌ها است) به شوهر او می‌رسد و بقیه را ورثۀ دیگر می‌برند ولی اگر از آن شوهر یا از شوهر دیگر اولاد داشته باشد، یک چهارم همۀ اموال را شوهر و بقیه را ورثه دیگر ارث می‌برند.

اعمال حج تمتع، بر اساس زمان بندی اعلام شده توسط دولت عربستان انجام داده می شود.

اگر صیغه مخصوص نذر را ـ که در رساله های عملیه ذکر شده است ـ نخوانده اید عمل به آن لازم نیست و می توانید تغییر دهید؛ ولی اگر با رعایت کلیه شرایط و به طور صحیح صیغه نذر را خوانده اید، حق ابطال یا تغییر نذر را ندارید.

عینک زدن اگر زینت محسوب نشود، اشکال ندارد؛ همچنین پوشاندن سر بر مرد مُحرِم جایز نیست، مگر در حال ضرورت.

موارد مختلف است، چنانچه با ذبح شرعی کبک در فرض سؤال، نخاع در آب گوشت مستهلک شده باشد، خوردن آن اشکالی ندارد؛ در غیر این صورت خوردن نخاع پرنده بنا بر احتیاط واجب جایز نیست؛ ولی خوردن آب گوشت اشکالی ندارد.

به طور کلی تنها خوردن و آشامیدن در ظرفی که از طلا یا نقره ساخته شده، حرام است، ولی نگهداشتن آن یا استفاده‌های دیگر از آن ـ غیر از خوردن و آشامیدن ـ حرام نیست.

اشکال ندارد؛ بله بعد از خراب شدن قبر و کهنگی آن، کراهت دارد که آن را تعمیر نمایند، مگر قبور انبیاء و صلحاء و علماء.

خوردن و آشامیدن در ظرفی که از طلا یا نقره ساخته شده، حرام است.

در سجدۀ واجب قرآن، گذاشتن پیشانی بر زمین کافی است و لازم نیست در آن ذکر گفته شود، ولی گفتن ذکر در آن مستحب است، و بهتر است این ذکر را بگوید:
«لااله الّا الله حقاً حقاً، لااله الّا الله ایماناً و تصدیقاً، لااله الّا الله عبودیّتاً و رقّاً، سجدتُ لک یا ربّ تعبّداً و رِقّاً، لا مستنکفاً و لامُستکبراً، بل أنا عبدٌ ذلیلٌ ضعیفٌ خائفٌ مستجیرٌ.»

می‌توانید دو رکعت نافله مغرب را خوانده و دو رکعت دیگر را در قالب نماز غفیله به‌جا آورید.