پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

موضوعات

پرسش و پاسخ

ارتباط با پایگاه PDF
آیا می توان هزینه حج تمتع را جهت بهبود وضعیت زندگی فرزندان، که در حال حاضر در شرایط نامناسب مالی بسر می برند و به مردم بدهکار هستند، صرف نمود؟
در فرض مذکور حجّ مقدّم است، و صرف آنچه بیان شد موجب عدم استطاعت نیست؛ ولی اگر حج از سالهای قبل بر انسان واجب نبوده و فرزندان هم فقیر باشند، و واجب النفقه پدر محسوب شوند، و پدر تمکّن مالی داشته باشد، در این صورت باید مخارج واجب آنان را بپردازد، و اگر پدر نتواند هم نفقه آنها را بپردازد و هم به مکه برود، در این صورت حج واجب نیست.
۱. اگر فردی از محل تولد و زندگی خود اعراض کند، آیا با قصد کردن شهر جدید به عنوان وطن جدیدش، بلافاصله احکام وطن بر آن مترتب می شود یا باید مدتی در شهر جدید سکونت داشته باشد و پس از آن مدت احکام وطن بر آن مترتب می شود؟ درصورت لزوم، آن مدت چقدر است؟
۲. در صورتی که فرد بخواهد به شهری که قبلاً وطنش بوده و از آن اعراض کرده رجوع کند، در این صورت با توجه به اینکه عرفاً او را اهل آن جا می دانند، آیا باز هم لازم است مدتی سپری شود تا احکام وطن بر آن جا مترتب شود؟ در صورت لزوم، آیا این مدت از مدت مطرح شده درسؤال اول کمتر است؟
ج1و2) درصدق عرفیِ وطن اتخاذی، صِرف نیّت کافی نیست، بلکه تحقق لوازم وطنیت نیز خصوصیت دارد؛ مانند اینکه با قصد توطن مدتی (مانند یکی دو ماه) در آنجا بماند و یا کارهایی را انجام بدهد که عادتاً انسان برای توطّن در یک مکان آن کارها را انجام می دهد. ضمناً در حکم مذکور تفاوتی بین وطن جدید یا شهری که قبلاً وطن بوده است نمی باشد.
حکم قرائت نماز با قرائات سایر قرّاء سبعه یا عشره (به جز قرائت حفص از عاصم) چیست؟
احتیاط واجب آن است که از یکی از قرائت‌های هفتگانه تخلّف ننماید. همچنان که احتیاط مستحب آن است که از آن قرائتی که در قرآن کریم که در میان مسلمین موجود است تخلّف ننماید؛ هر چند تخلّف در بعضی از کلمات، مثل: «ملک یوم الدین» و «کفواً أحد» ضرری نمی‌رساند؛ بلکه بعید نیست که قرائت، بر طبق یکی از آن قرائت‌ها جایز باشد.
جسدی که سه ماه پس از دفن، با تشریفات قانونی جهت انجام برخی تحقیقات قضایی، نبش قبر شده باشد و پس از آن مجدّداً دفن گردد، آیا غسل و نماز میّت مجدّد لازم است؟
در فرض سؤال اگر میت با غسل و نماز، دفن شده بوده، غسل و نماز مجدّد، لازم نیست.
احتراماً استفاده از خمیر دندان و نخ دندان که معطّر و دارای اسانس است، در حال احرام چه حکمی دارد؟
اگر بوی خوش داشته باشد، بنا بر احتیاط واجب، جایز نیست.
مادرم یک قالیچه برای حرم حضرت ابوالفضل (ع) نذر کرده ولی اجازه ورود آنرا به عراق نمی دهند و می گویند بفروشید پولش را بفرستید. خواهشاً ما را راهنمایی بفرمائید.
اگر صیغه مخصوص نذر* را نخوانده‌اند، اختیار آن با خود ایشان است؛ ولی اگر نذر شرعی همراه با صیغه مخصوص آن محقق شده و در نذر زمان خاصی برای ارسال فرش، تعیین نشده است باید هر زمان امکان ارسال فرش بود آن را ارسال کند و چنانچه زمان خاصی را تعیین کرده است و امکان ارسال فرش در آن زمان نیست، نذر منحل شده و ایشان وظیفه ای ندارد.
اگر فردی در جایی زندگی کند که دور تا دور آن را کوه فرا گرفته باشد؛ آیا زمان قضا شدن نماز صبح چنین فردی، زمانی است که آفتاب از پشت کوه بالا می‌آید؛ یا زمانی است که در صورت نبودن کوه، آفتاب طلوع می‌کند؟
ملاکِ طلوعِ خورشید (پایان وقت نماز صبح)، دیدن آن در افق مکان نمازگزار است ـ که اگر کوه نبود، خورشید دیده می‌شد ـ نه رسیدن نور آن بر زمین.
برادر من در سوئیس زندگی می‌کند و من قصد دیدار او را دارم. نمی‌دانم او از گوشت با ذبح حلال استفاده می‌کند یا خیر؟ آیا من باید از او بپرسم یا با فرض مسلمان بودن، می‌توانم از غذای او استفاده کنم؟
به طور کلی گوشتی که از دست فرد مسلمان گرفته می شود اگر ندانید از کافر گرفته، خوردن آن حلال است؛ البته به شرط اینکه بنا بر احتیاط واجب صاحب گوشت در آن تصرفی که مشروط به تذکیه باشد را انجام دهد. ولی اگر بدانید از کافر گرفته است باید نسبت به تذکیه شرعی آن تفحص نمایید.
در صورتی که ثلث اموال غیر منقول، وقف عام گردیده باشد و حدود وقف معین نگردد، آیا هر معامله‌ای نسبت به جزء مال غیر منقول که ثلث آن وقف گردیده با لحاظ ماده واحده قانون منع فروش رقبات که از لحاظ شرعی کلیه معاملات نسبت به مال مورد وقف را باطل دانسته، در فرض مزبور نیز حاکم است و آیا می‌توان گفت چون ثلث از کل که وقف گردیده، معین نشده، در جزء جزء مال غیر منقول، حالت اشاعه هنوز وجود دارد؟
هر چند می توانند مِلک را تقسیم کنند، ولی فروش دو سوم مِلک به طور مشاع، نیز اشکال ندارد.
حکم خوردن میوه از باغ متروکۀ بدون حصار چیست؟
در فرض سؤال، استفاده از باغ و میوۀ آن بدون اجازۀ صاحب آن، جایز نیست؛ بله اگر فردی در مسیر خود به درخت میوه‌ای در جاده برخورد کند، می‌تواند از میوه‌های مذکور استفاده کند، مشروط به این که: اولاً به قصد استفاده از میوه به آن مسیر نرفته باشد و ثانیاً به درخت آسیب نرسانده و شاخه‌های آن را نشکند و ثالثاً همان جا میوه را خورده و همراه با خود نبرد.
بعضی از شرکت های داروسازی پزشکان را به سفرهای علمی و غیر علمی می برند. در برخی مواقع همراهان پزشکان در آن شرکت می کنند. آیا شرکت داروسازی و پزشکان اجازه بردن همراه را دارند؟
اگر مطابق با مقررات محل کار و با اجازه مسؤولی باشد که شرعاً و قانوناً حق اذن دادن دارد، اشکالی ندارد.
با توجه به اینکه نصب بنر و تابلو تبلیغاتی، نصب اعلامیه ترحیم، و ... بر در و دیوار شهر و اماکن عمومی و خصوصی، علاوه بر اسراف و زیاده روی موجب نارضایتی و اعتراض مردم است و از طرفی دیگر تبلیغ حرکات ارزشی، ملی و غرور آفرین دارای اهمیت می باشد، نصب مطلق اعلامیه در اماکن چه حکمی دارد؟
به طور کلی تصرف در مال دیگران بدون اذن ایشان جایز نیست و فرقی بین املاک اشخاص و اموال دولتی از این جهت وجود ندارد. بنا بر این نصب اعلامیه ترحیم و غیر آن بر در و دیوار اماکن خصوصی باید با اجازه مالک آن و در اماکن عمومی با اجازه مسئولین مربوطه و رعایت قوانین باشد.
اینجانب قبلاً به حج واجب، مشرّف شدم. امسال می‎خواهم إن شاء الله به نیابت از طرف حضرت امام حسن عسکری علیه السلام، به حج مشرف شوم. نیابت اعمال را چگونه انجام بدهم؟ لطفاً برای مثال، نیت یکی از اعمال حج را بیان فرمائید.
لازم نیست نیت به زبان باشد. همین که قصد دارید، به نیابت از آن امام معصوم (علیه السلام) اعمال را به جا آورید، کفایت می‎کند. مثلاً برای نیت طواف نیت می کنید و می توانید به زبان هم بگویید: طواف می‎کنم، طواف عمره تمتع، به نیابت از امام حسن عسکری (علیه السلام)، قربةً إلَی الله.
پدرم بدون گواهینامه، سوار موتورسیکلت می‎شود؛ آیا سوار شدن پشت سر پدرم، هنگام رانندگی ایشان، همکاری با عمل حرام، به شمار می‎آید؟
عمل مزبو تابع قوانین راهنمایی و رانندگی است و بررسی قوانین مربوطه بر عهده مکلف است. به طور کلی مخالفت با قوانین و مقررات و دستورات دولت اسلامی که به طور مستقیم توسط مجلس شورای اسلامی وضع شده و مورد تأیید شورای نگهبان قرار گرفته اند و یا با استناد به اجازه قانونی نهادهای مربوطه وضع شده اند، برای هیچ کس جایز نیست.
من چند سال پیش کارم دزدی بود. چند تا از آن وسایل را هنوز هم دارم؛ مانند: ساعت، عینک، و... صاحبان آن‎ها را نمی شناسم. به چه شرطی می توانم از این وسایل استفاده کنم؟
در فرض سؤال، باید علاوه بر توبه و استغفار، چنانچه بتوانید با جستجو صاحبان آن ها را بیابید، جستجو کنید و آن اموال یا قیمت آن ها را به صاحبان شان برسانید؛ ولی چنان چه از پیدا کردن صاحبان آن وسایل نا امید شوید، آن وسایل و یا قیمت آن ها را به فقیر بدهید.