همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاه PDF1. آیا جمع آوری ریگ جهت رمی جمرات توسط خود فرد باید انجام بگیرد یا یک نفر دیگر هم میتواند برای حاجیان، جمعآوری کند؟
2. در انجام رمی جمرات که هر حاجی باید خودش رمی را انجام دهد، آیا حاجی دیگر می تواند به جای او رمی را انجام دهد؟
3. آیا جمعآوری سنگ برای جمرات را در خود شهر مکه میتوان انجام داد یا لازم است در مشعر این کار صورت گیرد؟
2. در انجام رمی جمرات که هر حاجی باید خودش رمی را انجام دهد، آیا حاجی دیگر می تواند به جای او رمی را انجام دهد؟
3. آیا جمعآوری سنگ برای جمرات را در خود شهر مکه میتوان انجام داد یا لازم است در مشعر این کار صورت گیرد؟
ج1) جمع آوری ریگ برای دیگری فی نفسه اشکال ندارد.
ج2) مادامی که خود شخص می تواند رمی کند، نیابت دیگری از او صحیح نیست.
ج3) شرط است که سنگها از حرم باشد و سنگ خارج از حرم کافی نیست. بنا بر این در حرم از هر موضعی که مباح باشد، می تواند بردارد؛ و مستحب است از مشعر بردارد.
ج2) مادامی که خود شخص می تواند رمی کند، نیابت دیگری از او صحیح نیست.
ج3) شرط است که سنگها از حرم باشد و سنگ خارج از حرم کافی نیست. بنا بر این در حرم از هر موضعی که مباح باشد، می تواند بردارد؛ و مستحب است از مشعر بردارد.
1-اگر فردی که مُحرم است، دچار خون دماغ شود و برای تمیز کردن بینی لازم باشد خونهایی که در بینی است را بیرون آورد، آیا مرتکب حرمت بیرون آوردن خون از بدن -که از محرمات است- شده است؟
2-استفاده از عینک طبی که شیشه آن فتوکرومیک است و در آفتاب به رنگ عینک آفتابی در می آید، در وقتی که فرد مُحرم است اشکال دارد؟ (استفاده از عینک جنبه محافظت از چشم در نور خورشید را دارد و حالت زینتی نیست)
2-استفاده از عینک طبی که شیشه آن فتوکرومیک است و در آفتاب به رنگ عینک آفتابی در می آید، در وقتی که فرد مُحرم است اشکال دارد؟ (استفاده از عینک جنبه محافظت از چشم در نور خورشید را دارد و حالت زینتی نیست)
1) اشکال ندارد.
2) اگر زینت نباشد، اشکال ندارد.
2) اگر زینت نباشد، اشکال ندارد.
مراجعه بیمار به رمّال یا کسانی که ادّعای بطلان طلسم و ارتباط با ارواح دارند، چه حکمی دارد؟
مراجعه به رمّال و مانند آن جایز نیست؛ ولی دعا نویسی اگر بر مبنای دعاهای وارده از معصومین (علیهم السلام) باشد، اشکال ندارد.
در مراسم حج، برای کاروانهای مدینه بعد، به هنگام سفر از میقات جحفه تا مکه، گاهی مردان مجبورند سوار ماشین سرپوشیده شوند. 1- اگر این عمل در روز باشد، و برای حاجی وسیله دیگری برای رفتن به مکه وجود نداشته باشد، و سازمان حج هم نتوانسته باشد ماشین بدون سقف فراهم کند، حکمش چیست؟ 2- اگر این امر در شب باشد، حکم آن چیست؟ 3- در خود شهر مکه به هنگام رفتن به مشاعر، حکم مربوطه چیست؟
ج1) اگر بر اثر عذر، ناگزیر به سوار شدن در ماشین مسقف باشد، انجام آن برایش جایز است، اما باید یک گوسفند کفاره بدهد.
ج2) سوار شدن به اتوبوس مسقّف در شب مانع ندارد، هر چند رعایت احتیاط در این باره مطلوب است.
ج3) احوط آن است که شخص محرم، پس از رسیدن به مکه، پیش از انجام مناسک عمره و همچنین در حال احرام، در عرفات و منا، از قرار گرفتن در زیر سایههای متحرک، مانند: اتوبوس مسقف و چتر، اجتناب کند.
ج2) سوار شدن به اتوبوس مسقّف در شب مانع ندارد، هر چند رعایت احتیاط در این باره مطلوب است.
ج3) احوط آن است که شخص محرم، پس از رسیدن به مکه، پیش از انجام مناسک عمره و همچنین در حال احرام، در عرفات و منا، از قرار گرفتن در زیر سایههای متحرک، مانند: اتوبوس مسقف و چتر، اجتناب کند.
در وضو اگر عضوی را که مس میشود، حرکت داده و عضوی که مس میکند را ثابت نگه داریم، در حالت سهوی یا جهل به مسأله چه حکمی دارد؟
اعضایی که در وضو باید شسته شوند ــ صورت و دستها ــ لازم نیست در حال شستن، عضوی که شسته می شود، ثابت باشد. اما اعضایی که باید مسح شوند ــ سر و پاها ــ باید ثابت باشند و اگر هنگام مسح، دست ثابت باشد و سر یا پا ــ سهواً یا عمداً ــ حرکت کند، وضو باطل است؛ و نمازهایی که یقین دارید با وضوی باطل خوانده اید، باید اعاده شوند.
آیا معتکف می تواند برای اداء دَین از مسجد خارج شود؟
اگر معتکف نمی تواند اداء دین را تأخیر بیندازد، خروج جایز است و بنا بر احتیاط باید از نزدیکترین راه برود و در صورت امکان، نباید زیر سایه بنشیند و نباید بیش از مقدار ضرورت توقف کند و در هر صورت اگر به گونه ای باشد که صورت اعتکاف از بین برود، اعتکاف باطل میشود.
اگر قبل از مسح، از باقیماندۀ آب کف دست، چند قطره آب بر محل مسح بریزد و ما در این حالت مسح کنیم، آیا صحیح است؟
به طور کلی محل مسح باید خشک باشد، یا به قدری تر نباشد که رطوبت کف دست بر آن اثر نکند؛ بنا بر این ولو در فرض سؤال نباید روی تری محل، مسح را انجام دهید.
اگر بخواهم خانه ای را رهن کامل کنم و مطمئن باشم که راهن عین پول رهن را فقط نگه می دارد و در آن تصرّف نمی کند، آیا مجاز هستم که خانه را رهن کامل کنم و اجاره ندهم؟ چون می دانم از پول بر نمی دارد و فقط به عنوان ودیعه پیش او است.
رهن در اصطلاح فقهی، آن است که بدهکار، مالی را نزد طلبکار بگذارد تا اگر طلب او را نداد، از آن مال، طلب خود را به دست آورد. بنابراین آنچه بیان شده رهن شرعی نبوده و اجاره نیز صحیح نیست.
آیا زدن پیانو اشکالی دارد؟
نواختن آن دسته از آلات موسیقی که عرفاً از آلات مشترک بوده و قابل استفاده برای موسیقی حلال می باشد، جایز است. ولی استفاده از آلاتی که عرفاً از آلات مخصوص لهو (موسیقی حرام) محسوب شود، مطلقاً جایز نیست. و در هر صورت استفاده از آلات موسیقی ـ و لو مشترک ـ برای نواختن موسیقی لهوی و مُضِلّ عن سبیل الله* جایز نیست.
------------------------
*یعنی به سبب ویژگی هایی که دارد انسان را از خداوند متعال و معنویات و فضائل اخلاقی دور نموده و به سمت بیبند و باری، بیهودگی و گناه سوق دهد.
------------------------
*یعنی به سبب ویژگی هایی که دارد انسان را از خداوند متعال و معنویات و فضائل اخلاقی دور نموده و به سمت بیبند و باری، بیهودگی و گناه سوق دهد.
طبق فتوای امام خمینی "ره" که در کتاب تحریر الوسیله ایشان آمده، در باره احکام شرعی پیش از عمل تغییر جنسیت با این مضمون: « اگر کسی را فرض کنیم که قبل از عمل جراحی یقین داشته باشد به این که از جنس مخالف است؛ و عمل جراحی اگر بر روی او انجام شود، او را به جنس مخالف مبدّل نمیکند، بلکه جنسیت واقعیش را که تاکنون پنهان بوده، کشف میکند؛ شبههای نیست در این که واجب است مادام که عمل را انجام نداده، مانند بعد از عمل، آثار جنس مخالف را مترتّب کند؛ و حرام است آثار جنسی که فعلاً به حسب ظاهر دارد مترتّب نماید؛ بنابر این اگر کسی که فعلاً در جنس زنان است، یقین داشته باشد به این که در واقع مرد است همه آنچه بر مردان واجب و یا حرام است بر او نیز واجب و یا حرام است؛ و به عکس آن»؛ آیا مقام معظم رهبری نیز همین فتوا را دارند؟ و انجام احکام شرعی جنس مخالف شامل پوشش و نماز و ... را برای فرد پیش از عمل جراحی تغییر جنسیت، مجاز میدانند یا خیر؟
اگر علم دارد و میداند که حقیقت جنسی او زن است، از هر جهت احکام زن را دارد و همچنین اگر علم دارد که مرد است، احکام مرد را دارد.
از آن جایی که زکات فطرۀ سیّد باید به سیّد داده شود، آیا زن سیّده که با غیر سیّد ازدواج کرده، میتواند زکات فطره خود را به غیر سیّد بدهد؟
به طور کلی دادن زکات سیّد به غیر سیّد اشکال ندارد و زکات زن بر عهدۀ شوهر است. البته ملاک در پرداخت فطریه، مُعیل (پرداخت کننده فطریه) است، نه عیال.
اگر بعد از خواندن نماز مغرب و عشا بفهمد که نماز مغربی که خوانده باطل بوده ولی نماز عشاء صحیح بوده است، آیا فقط دوباره خواندن نماز مغرب کافی است و یا باید هر دو نماز مغرب و عشا را با هم بخواند؟
خواندن نماز مغرب کفایت می کند.
اگر کسی در وسط غسل جنابت، یادش آمد که استبراء نکرده است و غسل را رها کرده و ادرار کند و سپس غسل را از ابتدا نیت کرده و کامل غسل جنابت را دوباره انجام دهد، آیا در این صورت هم لازم است برای نمازش وضو بگیرد؟
در فرض مذکور، ادامه غسل اول حساب میشود و باید برای نماز، وضو بگیرد.
اگر در حال نماز، کسی سلام کرد، وظیفه چیست؟
انسان در حال نماز نباید به دیگری سلام کند؛ ولی اگر کسی به نمازگزار سلام کرد، واجب است جواب او را بدهد و باید به گونه ای جواب دهد که کلمه سلام مقدّم باشد؛ مانند این که بگوید: "سلام علیکم" یا "السلام علیکم" و نباید "علیکم السلام" بگوید.
1. اگر بنده در هنگام همخوابی با همسرم، آلت را داخل کنم، اما همسرم متوجه نشود و من هم نگویم، آیا گناه کردهام؟
2. آیا غسل بر همسرم واجب میشود؟
2. آیا غسل بر همسرم واجب میشود؟
ج1و2) در فرض مذکور، غسل بر شما و همسرتان واجب است و بنا بر احتیاط واجب باید به ایشان اطلاع دهید.
