همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاه PDFبند انداختن روی گونه ها برای مردان (در آوردن داخل ریش با بند که خانمها انجام می دهند) چه حکمی دارد؟
به طور کلی، اصلاح موی گونه ها هر چند با تراشیدن و یا بند انداختن، حرام نیست.
اگر شخصی از من سؤالی کند و راست گفتنِ بنده منجر به ضایع شدن (شاید هم آبرو ریزی) فرد دیگری شود، آیا برای بنده دروغ گفتن جایز است؟
در فرض سؤال، اگر دروغ برای دفع ظلمی جهت حفظ آبروی مؤمن باشد، اشکال ندارد.
مسافر در برگشت از سفر اگر قبل از ظهر به جایی برسد که صدای اذان شهرش (بدون بلندگو) شنیده می شود، آیا روزه اش صحیح است؟ آیا اذان وسط شهر ملاک است یا اذان پشت بام آخرین خانه های ورودی شهر؟
نسبت به روزه میبایست وارد شهر شود و رسیدن به حدّ ترخص* کافی نیست، اما با رسیدن به حد ترخص وطن، نماز تمام است.
------------------------
* منظور از حد ترخص مکانی است که در آنجا اذان شهر شنیده نمی شود و مقصود اذانی است که بدون بلندگو، هر چند از آخر شهر، شنیده شود.
------------------------
* منظور از حد ترخص مکانی است که در آنجا اذان شهر شنیده نمی شود و مقصود اذانی است که بدون بلندگو، هر چند از آخر شهر، شنیده شود.
بنده طلبه خارجی هستم که در قم درس میخوانم؛ من خودم هیچ درآمدی ندارم و حدوداً هفتاد هزار تومان، شهریه رهبری به همراه پول رفت و برگشت خانواده را به من میدهند. من امسال روز عید فطر در قم هستم.
1. آیا من باید اینجا در قم، خودم زکات فطره را پرداخت کنم یا پدرم در کشور خودشان برای من پرداخت کند؟
2. اگر پدرم باید پرداخت کند، مقدار سه کیلو سهم زکات من، طبق قیمت قم باید باشد یا طبق قیمت کشورم؟
1. آیا من باید اینجا در قم، خودم زکات فطره را پرداخت کنم یا پدرم در کشور خودشان برای من پرداخت کند؟
2. اگر پدرم باید پرداخت کند، مقدار سه کیلو سهم زکات من، طبق قیمت قم باید باشد یا طبق قیمت کشورم؟
ج1) اگر شما فقیر هستید یا نانخور دیگری محسوب میشوید، چیزی بر عهده شما نیست. البته اگر نانخور پدر هستید، وظیفه ایشان است که فطریه شما را بپردازد.
ج2) اگر پدرتان در کشور محل زندگی، فطریه میدهد، قیمت سه کیلوی همانجا ملاک است.
ج2) اگر پدرتان در کشور محل زندگی، فطریه میدهد، قیمت سه کیلوی همانجا ملاک است.
فرزندی که دارای شغل و درآمد است و در مخارج و هزینۀ زندگی با پدر شریک است، پرداخت زکات فطریه بر عهدۀ کیست؟ آیا فرزند، میتواند زکات فطرۀ پدر و اعضای خانواده را پرداخت کند؟
موارد مختلف است. اگر پدر و فرزند در کسب درآمد زندگی و مخارج آن، شریک باشند، فطریه به نسبت تقسیم میشود.
از شرایط ذبح حیوان، بردن نام خدا است. شخصی وقت سر بریدن مرغها که تعداد آنها هم زیاد بوده، نام خدا را بر زبان نیاورده است، بلکه آن را فقط از قلب گذرانده است؛ آیا ذبح این مرغها شرعی بوده و حلال هستند؟
در فرض سؤال چه از روی جهل و چه با علم به مسئله، نام خدای متعال را به زبان نگفته باشد، ذبح شرعی واقع نشده و مرغها حرام شده اند.
لطمه زنی در عزاداریها چه حکمی دارد؟
لطمه زدن در عزاداری اگر ضرر قابل توجهی بر بدن داشته باشد و یا موجب وهن مذهب یا مؤمنین یا مراسم عزاداری معصومین علیهم السلام باشد، جایز نیست. در هر حال بهتر است مؤمنین مراعات شؤون عزاداری معصومین علیهم السلام به ویژه سید و سالار شهیدان أبا عبدالله الحسین علیه السلام را بنمایند.
آیا میشود زکات فطره را به صورت جنس، به فقیر داد؟ مثلاً شخصی لباس فروش یا کفش فروش، به جای پول، به اندازه پول زکات فطره، کفش و یا لباس به فقیر بدهد. آیا صحیح است؟
زکات فطره را یا باید از جنس گندم و جو و برنج و امثال آن داد یا پول آن را به فقیر پرداخت کرد. بنا بر این اجناس ذکر شده در فرض سؤال کفایت نمیکند. مگر فقیر راضی شود، به جای پول، این اجناس را دریافت کند.
فضایی که شخص یکی از سه عمل وضو، غسل یا تیمم را انجام میدهد، آیا باید مباح باشد؟
وضو در فضای غصبی صحیح است؛ ولی شخص، گناه کرده است.
شخصی ماشینی دارد که هم برای خود و خانوادهاش استفاده میکند و هم با آن کار میکند؛ آیا به این ماشین، خمس تعلق میگیرد؟ اگر گاهی در ایام تعطیل با ماشین کار کند چه؟
اگر ماشین را به دو هدف خریداری کرده، باید خمس مقداری (درصدی) را که برای کار کردن خریده بپردازد، ولی اگر ماشین را برای مؤونۀ خود تهیه کرده است ولی گاهی از آن درآمدی هم کسب می کند، خمس ندارد.
من در حال روزه، کمی غذا را در دهان گذاشته و مزه کردم، ولی قورت ندادم؛ لذا وقتی دهانم را میشستم تا چیزی در دهانم باقی نماند، ناگهان آب اشتباهاً از حلقم پایین رفت. آیا روزهام باطل است؟ کفاره دارد؟
روزه شما در فرض مذکور، بنا بر احتیاط واجب باطل است؛ ولی کفاره ای به عهده شما نیست. همین که قضا نمایید، کفایت میکند.
1. شخصی ملکی را اجاره کرده است؛ آیا در هنگام تخلیه می تواند حقی به عنوان کسب و پیشه یا سر قفلی از مالک دریافت کند؟
2. آیا جواز شرعی بر امری که نه مورد توافق بوده و نه قصدی متبایناً بین متعاملین سرقفلی وجود داشته، متصور است؟
2. آیا جواز شرعی بر امری که نه مورد توافق بوده و نه قصدی متبایناً بین متعاملین سرقفلی وجود داشته، متصور است؟
ج1) در فرض مسأله که ظاهراً حق سرقفلی از مالک به مستأجر منتقل نشده، حق مطالبه چیزی را نخواهد داشت مگر طبق قوانین نظام اسلامی.
ج2) به طور کلی اگر در ضمن عقد اجاره، شرط گرفتن مبلغی از موجر، هنگام تخلیه نشده است، مالک وظیفه ای ندارد.
ج2) به طور کلی اگر در ضمن عقد اجاره، شرط گرفتن مبلغی از موجر، هنگام تخلیه نشده است، مالک وظیفه ای ندارد.
من طبق عادت هر ماهه سر وقت معیّن، لکه کم رنگ خون دیدم و چون مطابق عادت هر ماهه بود، بنا بر حیض گذاشتم ولی روز اول را احتیاط کردم و روزه و نماز را به جا آوردم، ولی روز دوم که خون پر رنگ تر شد افطار کردم؛ اما روز سوم دیدم که اثری از خون نیست. آیا این ایام جزء پریود حساب میشود؟ حکم روزهای که خورده ام چیست؟
به طور کلی اگر اشتباهاً به خیال این که پریود باشم روزه را افطار کنم، بعد متوجه بشوم که پریود نبوده، آیا کفاره دارد یا فقط قضای روزه کافی است؟
به طور کلی اگر اشتباهاً به خیال این که پریود باشم روزه را افطار کنم، بعد متوجه بشوم که پریود نبوده، آیا کفاره دارد یا فقط قضای روزه کافی است؟
خونهایی که کمتر از سه روز بوده، استحاضه است؛ بنا بر این قضای نماز و روزههای ترک شده واجب است، ولی کفاره ندارد.
اگر کسی در ماه رمضان، دو هفته منزل ما میهمان باشد اما روز آخر ماه، قبل از غروب شب عید فطر، خارج شود و دیگر میهمان ما نباشد، آیا فطریه او بر من واجب است؟
در فرض سؤال، پرداخت فطریه او بر شما واجب نیست.
بنده در شهری غیر از محل زندگی ام مشغول به کار هستم. اگر مدت ده روز در یک مکان متوقف شوم، فتوای آقا این است که در سفر دوم نماز کامل و روزه صحیح است. سوال این است که تعریف سفر اول و دوم چیست؟ آیا هر طی مسیری از محل کار به وطن یا از وطن به محل کار یک سفر حساب می شود یا تعریف دیگری دارد؟ چون اگر اینطور باشد هرگاه بعد از توقف در محل کار، از محل کار به وطن سفر کنیم، این می شود سفر اول و وقتی برمی گردیم می شود سفر دوم و نماز و روزه کامل است. ولی اگر ده روز در وطن متوقف باشیم، وقتی سر کار می آییم می شود سفر اول، وقتی به وطن برگردیم می شود سفر دوم و وقتی دوباره سرکار می آییم می شود سفر سوم! در حالی که فتوا گفته در سفر دوم نماز کامل است. خواهش می کنم تعریف سفر را بصورت شفاف با توجه به موارد فوق مشخص فرمایید.
مسافری که از وطن یا محل اقامت ده روز خارج می شود، اگر یک مقصد داشته باشد، مجموع رفت و برگشت او یک سفر محسوب می شود، ولی اگر چند مقصد داشته باشد، سفرِ اول با رسیدن به مقصد اول تمام میشود و از هنگامی که به سمت مقصد دوم حرکت می کند، در صورتی که قصد پیمودن مسافت شرعی را داشته باشد، سفر دوم محسوب می شود و نماز تمام است.
