همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاه PDFدر روز اول اعتکاف قبل از اذان صبح، غسل حیض انجام دادم و قبل از اذان ظهر متوجه شدم که پاک نشده و از مسجد خارج شدم. آیا از روز دوم پس از غسل، ورود به اعتکاف و مسجد جایز است و آیا روز اوّل اعتکاف حساب می شود؟
کسی که دو روز در اعتکاف بماند، باید روز سوم را ادامه دهد، اگرچه اصل اعتکاف واجب نبوده باشد و در فرض سؤال چون اعتکاف شما یک روز دیرتر از دیگران شروع شده، بعد از اتمام اعتکاف دیگران باید یک روز دیگر در مسجد به عنوان معتکف بمانید.
این جانب دانشجوی ارشد هستم و امسال معتکف شدم؛ روز سوم اعتکاف، جلسه مهمی به مدت دو ساعت با استاد راهنما دارم و استاد حضور در این جلسه را الزامی دانسته است. اگر نروم، استاد اذیت می کند. تکلیف اعتکافم چه می شود؟
به طور کلی معتکف میتواند برای امور ضروری شرعی و عرفی و عقلی از مسجد خارج شود و تشخیص ضرورت شرعی و عرفی و عقلی بودن، با خود مکلف است؛ ولی اگر به قدری طول دهید که صورت اعتکاف از بین برود، اعتکاف صحیح نیست.
شرکت در تشییع جنازه و مراسم ترحیم کسی که خودکشی کرده است، چه حکمی دارد؟
گرفتن مراسم و خیرات و خواندن فاتحه و رفتن به تشییع جنازه افراد مذکور فی نفسه اشکال ندارد.
معظم له فرمودهاند: هرگاه کسی بر اثر اشتباه یا غفلت، نماز دوم را بر نماز اوّل مقدّم داشته، مثلاً نماز عشا را جلوتر از مغرب خوانده و بعد از تمام شدن نماز متوجه شده، نماز او صحیح است.
منظور از تمام شدن نماز یعنی تمام شدن نماز عشای مقدم بر مغرب یا منظور تمام شدن دو نماز است؟ یعنی اگر نماز عشا را به تنهایی مقدم بر مغرب خواند، آیا بعداً می تواند مغرب را بخواند؟
منظور از تمام شدن نماز یعنی تمام شدن نماز عشای مقدم بر مغرب یا منظور تمام شدن دو نماز است؟ یعنی اگر نماز عشا را به تنهایی مقدم بر مغرب خواند، آیا بعداً می تواند مغرب را بخواند؟
منظور این است که اگر سهواً نماز عشا را بر مغرب مقدم بدارد و بعد از تمام شدن نماز عشا، متوجه شود، نمازی را که مقدم داشته (نماز عشا) صحیح است و باید پس از آن، نماز اول (مغرب) را بخواند.
اگر زن حائض بعد از نیمه شب شرعی پاک شود، آیا نماز مغرب و عشا بر او واجب است؟
بنابر احتیاط واجب، باید نماز مغرب و عشا را تا اذان صبح به نیت ما فیالذمه به جا آورد.
اگر کسی استمناء کند و منی بیرون نیاید، آیا میتواند تا موقعی که منی بیرون نیامدہ، وضو بگیرد و نماز بخواند؟
در فرض سؤال، وضو و نماز اشکال ندارد؛ البته تحریک شهوت به نحو مذکور، حرام است.
اگر در رابطه زناشویی دخول صورت گیرد، ولی زن به ارگاسم نرسد، آیا غسل واجب است؟
در صورتی که دخول به مقدار ختنه گاه محقق شده باشد، غسل بر هر دو واجب است.
شخصی 5 سال قبل کار پژوهشی انجام می داده و قرار بوده است در عوض آن پولی بگیرد، اما چون کار جلو نرفته بود، نیاز به یک پیگیری کوچک داشت، تا چند ماه بعد پولش را بدهند. شخص به دلایلی پیگیری نمی کند و پولش را نمی دهند. بعد از چند سال می فهمد که اگر آن زمان پیگیری می کرده و پولش را می گرفته، می توانسته فیش آزاد حج بخرد و مستطیع شود. (ولی آن زمان اصلا به فکر این موضوع نبوده است)؛ آیا حج بر او استقرار یافته است، یا اینکه چون پول به دستش نرسیده، مستطیع نشده است؟
اگر مقداری از کار ناقص بوده است و دادن پول، منوط به انجام تتمه کار بوده است استطاعت حاصل نشده است البته اگر در آینده ( به هر دلیل) پول او را دادند و به اندازه مخارج حج بود (با وجود سایر شرایط) حج بر او واجب می شود.
آیا متولّیِ ملحقات وقفیِ مسجد، میتواند از بابت اقداماتی که برای ادارۀ شئون وقف انجام میدهد - با توجه به این که واقف، اجرت خاصی برای او قرار نداده - اجرت المثل بردارد؟ مثلاً مقداری از درآمد مغازۀ مسجد را برای خودش بردارد؟ یا از یکی از اتاقهای ساخته شده برای مسجد به عنوان اجرت المثل، استفاده کند؟
در موردی که واقف، چیزی را جهت اجرت متولّی معین نکرده است، متولّی با انجام امور موقوفه، مستحق اجرت المثل عمل خواهد بود؛ البته منوط به این شرط که از ابتدا قصد تبرّع و فعالیت مجانی نداشته باشد. ضمناً نسبت به استفاده از اتاق مسجد، اگر مِلک مسجد باشد، (نه وقف) باید طبق مصلحت مسجد عمل شود.
شخصی مهریه همسر را پرداخت کرده است، آیا در طلاق خلع باید عین یا مثل و قیمت تمام یا بخشی از مهریه را برگرداند؟
در طلاق خلع، لازم نیست که زوجه مهر را ببخشد؛ بلکه اگر غیر مهر را هم به زوج بذل کند تا او را طلاق دهد، کافی است.
استفاده از ظروف یکبار مصرف پلاستیکی در مراسم مختلف جشن و شادی و عزا، امری رایج و مضرّ برای بدن بوده و سرطانزا بودن آنها به اثبات رسیده است. ریختن غذای داغ در این ظروف چه حکمی دارد؟
استفادۀ خوراکی داغ در ظروف یک بار مصرف، اگر ضرر قابل توجهی نداشته باشد، اشکال ندارد.
حکم نذر روزه با داشتن کفاره روزه چیست؟
شخصی که روزۀ کفاره بر عهده دارد، بنابر احتیاط واجب نمی تواند روزه مستحبی نذر کند.
زنی که غافل است و توجه ندارد که مثلاً قسمتی از موی او دیده میشود، آیا نهی از منکر واجب است؟
در صورتی که زن غافل است، موضوع نهی از منکر نیست؛ اگرچه نگاه عمدی به موی زن مسلمان توسط نامحرم جایز نیست.
من مستطیع هستم، با توجه به این که شوهر بنده اجازه ثبت نام حج را به من نمیدهد، آیا باز هم حج تمتع بر من واجب است؟
در سفر حجّ واجب، برای زن اجازه شوهر شرط نیست و زن باید حج واجب خود را بهجا آورد ولو این که شوهر او راضی به مسافرت او برای حج نباشد. اما اگر رفتن زن به حج بدون کسب اجازه شوهر موجب عسر و حرج برای زن شود، مستطیع نخواهد بود و حج بر او واجب نیست.
1. گوسفندی در گله گوسفندان پیدا شده و صاحب گله میداند که این گوسفند مال او نیست؛ ولی به این نیت که صاحبش را پیدا کند، گوسفند را نگهداری نموده و در مدت یک سال به اطراف، اعلام کرده و مالک پیدا نشده؛ بعد از دو سال، گوسفند زاد و ولد کرده؛ وظیفه چیست؟
2. آیا این دو سالی که شخص، گوسفند را آذوقه داده و نگهداری کرده، چیزی مالک میشود؟
2. آیا این دو سالی که شخص، گوسفند را آذوقه داده و نگهداری کرده، چیزی مالک میشود؟
ج1) گوسفند مزبور و نمائات آن مثل بچۀ آن، حکم مجهول المالک را دارد و باید بعد از فحص از مالک و ناامید شدن از یافتن مالکش، به فقیر صدقه بدهد.
ج2) در صورتی که مجاز در گرفتن و نگهداری گوسفند بوده و قصد تبرّع و مجانی خرج کردن را در مخارج نداشته، می تواند هزینه ها را بردارد.
ج2) در صورتی که مجاز در گرفتن و نگهداری گوسفند بوده و قصد تبرّع و مجانی خرج کردن را در مخارج نداشته، می تواند هزینه ها را بردارد.
