- «نجاسات» نه مورد است:
1و2. ادرار و مدفوع انسان و هر حیوان حرام گوشت که دارای خون جهنده است (خونگرم) پرندگان حرام گوشت مستثنی هستند و فضله‌ی آنان نجس نیست.
3. منی انسان.
4. خونی که از بدن انسان و هر حیوان دارای خون جهنده (خونگرم) چه حرام گوشت باشد و چه حلال گوشت، بیرون می‌آید.
5. مردار (جسد مرده) انسان و هر حیوان دارای خون جهنده، چه حرام گوشت و چه حلال گوشت. حیوانی که به دستور معیّن در شرع مقدس، کشته شده باشد (ذبح) و جسد مرده‌ی انسان پس از غسل میّت، از این حکم، مستثنی می‌باشند و نجس نیستند. همچنین چیزهائی از مردار که روح ندارد مثل پشم و مو و دندان و شاخ و غیره پاک است مگر در مورد سگ و خوک.
6. سگ.
7. خوک.
8. مشروبات مست کننده بنابر احتیاط.
9. کفاری که به دینی آسمانی متدیّن نمی‌باشند.
- «مطهرات» ده مورد است:
1. آب. 2. زمین. 3. آفتاب.
4. استحاله. 5. انتقال. 6. اسلام.
7. تبعیت. 8. برطرف شدن عین نجاست.
9. استبرای حیوان نجاستخوار. 10. غایب شدن مسلمان

در فرض سؤال، ماهیِ مذکور نجس نیست؛ اما مردار بوده و خوردن آن هم حرام است.

نجس نیست.

به طور کلی نجاست با دست یا دستمال خیس و کشیدن بر روی محل نجس، پاک نمی شود و آب باید جاری شود به نحوی که شستن، صدق کند.

در هر حال، باید به اطمینان برسید که عین نجاست برطرف شده است.

به طور کلی در صورت نجاست باطن بدن، مثل داخل گوش و چشم و بینی، تطهیر آن ها صِرفاً با برطرف شدن عین نجاست، انجام می‌گیرد و تطهیر با آب لازم نیست.

احتیاط واجب آن است که بچه را در وقت تخلّی رو به قبله یا پشت به قبله ننشانند؛ ولی اگر خود بچه بنشیند، جلوگیری از او واجب نیست.

موش تا وقتی که زنده است، به خودی خود نجس نیست.

منظور از زوال عین نجاست این است که اجزای کوچک نجاست نیز برطرف شوند؛ و چنانچه ادرار خشک شود، عین نجاست زائل شده است.

اگر یقین به سرایت نجاست به آن ها نداشته باشید، پاک هستند.

اگر یقین به سرایت نجاست ندارید، لباسها نجس نمی شود.

تا زمانی که خون از آنها بیرون نیامده باشد، نجس نیست.

ج1و2) هرگاه یقین داشته اید که بدن یا لباس یا یکی از چیزهای شخص مسلمانی نجس است و او را مدتی نبینید و سپس ببینید که او با آن چیزی که نجس بوده، رفتار چیز پاک دارد، حکم به پاکی آن می شود؛ مشروط به این که صاحب آن چیز از نجاست قبلی و از احکام طهارت و نجاست با خبر باشد.

در فرض سؤال بعد از تطهیر محل نجس، زردآبه ای که در حال بهبودی زخم در اطراف آن پیدا می شود، اگر معلوم نباشد که با خون، مخلوط است یا نه، پاک می باشد و جائی را هم نجس نمی کند.

به طور کلی با زوال عین نجاست، داخل دهان پاک می شود و آب کشیدن داخل دهان لازم نیست.