همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاه PDFتخم لاکپشت را برای درمان خوردم؛ برای نماز چه وظیفهای دارم؟
اگر درمان بیماری، منحصر در خوردن حرام باشد اشکال ندارد؛ ولی در هر صورت مانع صحت نماز نمیشود.
اگر هنگام وضو، به اشتباه با دست چپ مسح روی پای راست بکشیم، و همان لحظه متوجه شویم، آیا باید وضو را مجدّد بگیریم؟ یا اصلاح آن، کفایت می کند؟
مسح پای راست با دست چپ اشکالی ندارد؛ اگرچه احتیاط این است که با دست راست باشد.
اگر مدیر دبستانی وکالت توزیع کفاره (نان) را بر عهده بگیرد و به بچههای دبستان بدهد، آیا کفایت از دادن کفاره میکند یا باید دوباره کفاره داده شود؟
به طور کلی تنها به بچه هایی که فقیر باشند با سایر شرایطی که بیان شده است، (مانند: مسلمان غیرناصبی بودن) می توان کفاره پرداخت کرد؛ اما به غیر فقیر مُجزی نیست. افزون بر این که در مورد بچه نابالغ، کفاره باید به ولیّ او تسلیم شود.
ضمناً وکیل کردن دیگران برای رساندن کفاره به فقیر جایز است و بچۀ فقیر به کسی گفته می شود که ولیّ او توان پرداخت نفقه او را ندارد یا نفقه او را نمی دهد و خودش هم توان تحصیل مخارج سالش را ندارد.
ضمناً وکیل کردن دیگران برای رساندن کفاره به فقیر جایز است و بچۀ فقیر به کسی گفته می شود که ولیّ او توان پرداخت نفقه او را ندارد یا نفقه او را نمی دهد و خودش هم توان تحصیل مخارج سالش را ندارد.
آیا خوردن آب جو برای رفع و دفع سنگ، مجاز است؟
اگر آبجو یا الکل موجود در آن مست کننده و در اصل مایع باشد ـ هر چند مقدار آن کم باشد ـ حرام است؛ مگر در موارد ضرورت و انحصار علاج در آن، که فقط به مقدار ضرورت مانع ندارد؛ ولی باید توجه داشته باشید ماء الشعیر طبی پاک است و خوردن آن اشکال ندارد.
آیا میتوانم با خاله ناتنی پدرم ازدواج کنم؟
خاله ناتنی پدر، به شما محرم است و نمی توان با او ازدواج کرد.
اگر بین اعمال عمره مفرده، مثلاً طواف و نماز آن و یا نماز طواف و عمل بعدی؛ فاصله ای کوتاه بیفتد. آیا به اعمال ضرری وارد می شود؟
واجب است میان طواف و نماز طواف فاصله نیفتد و صدق فاصله امری عرفی است؛ اما فاصله بین بقیه اعمال اشکالی ندارد، ولی تأخیر انداختن سعی به روز بعد، بدون عذر جایز نیست. در هر صورت فاصله افتادن، لطمه ای به اعمال نمی رساند.
چنانچه وقت کافی برای غسل نداشته باشیم، ولی غسل کنیم، و نمازمان قضا شود؛ آیا غسل ما صحیح است؟
اگر با علم به این که وقت نماز تنگ است غسل کنید، در صورتی که غسل برای با طهارت بودن یا نیت دیگری غیر از نماز خواندن باشد، غسل صحیح است، در غیر این صورت بنا بر احتیاط، باطل است.
الآن استحاضه هستم؛ سیزده روز دیگر، دوباره عادت ماهانه می شوم. آیا باید ایام پاکی را به غیر از این ایام استحاضه حساب کنم؟ یا این که این سیزده روز را کلاً -حتی با روزهای استحاضه- ایام پاکی حساب کنم؟
در فرض سؤال، نباید روزهایی را که خون استحاضه می بینید، از روزهای پاکی بین دو حیض، کم کنید.
به دلیل معذوریت از حمام رفتن به مدت چند روز متوالی، آیا میتوان به خاطر جنب شدن تیمم بدل از غسل کرد؟
اگر یکی از موارد جواز تیمم مثل ضرر داشتن آب برای بدن یا نبود آب، باشد باید تیمم کند. البته شخص جنب پس از آن که به طور صحیح، تیمّم بدل از غسل جنابت کرد، اگر حدث اصغر از او سر بزند، تا زمانی که عذرِ شرعیِ مجوّز تیمّم برطرف نشده است، بنا بر احتیاط واجب باید برای اعمال مشروط به طهارت، تیمّم بدل از غسل نماید و وضو هم بگیرد و اگر معذور از وضو باشد، باید تیمّم دیگری بدل از آن نماید.
در صورتی که مأموم مسلّط به زبان مورد تکلم امام جمعه نباشد، آیا میتواند در نماز جمعه شرکت کرده و به آن امام جمعه اقتدا نماید؟
(این موضوع برای بسیاری از مسافران مسلمان غیر فارسی زبان که به ایران سفر میکنند و یا فارسی زبانانی که به شهرهایی مثل ارومیه و تبریز سفر میکنند پیش می آید.)
(این موضوع برای بسیاری از مسافران مسلمان غیر فارسی زبان که به ایران سفر میکنند و یا فارسی زبانانی که به شهرهایی مثل ارومیه و تبریز سفر میکنند پیش می آید.)
اشکال ندارد.
هنگام سجده، قرار دادن آرنج و ساعد بر روی زمین چه حکمی دارد؟
اشکال ندارد؛ برای مردان مستحب است در سجده، آرنجها را از زمین جدا نگه دارند و برای زنها مستحب است آرنجها را بر زمین بگذارند.
پدری هنگام حیات، زمینهای خود را بین فرزندانش تقسیم و به ایشان واگذار کرده؛ اما شرط واگذاری به هر کدام را، این قرار داده که در آینده اگر هر کدام از فرزندان بخواهد زمین را بفروشد، حتماً باید به دیگر فرزندان بفروشد نه به شخص دیگری.
لطفاً پاسخ فرمایید:
1. آیا شرط مذکور، نافذ است یا خیر؟
2. در صورت نافذ بودن شرط، اگر فرزندی قصد فروش داشت ولی فرزندان دیگر، خریدار نبودند؛ تکلیف وی چیست؟ آیا میتواند به شخص دیگر بفروشد؟
3. در صورت نافذ بودن، آیا این شرط، فقط در مورد فرزندان نافذ است یا نسلهای بعد نیز باید شرط را رعایت کنند؟
لطفاً پاسخ فرمایید:
1. آیا شرط مذکور، نافذ است یا خیر؟
2. در صورت نافذ بودن شرط، اگر فرزندی قصد فروش داشت ولی فرزندان دیگر، خریدار نبودند؛ تکلیف وی چیست؟ آیا میتواند به شخص دیگر بفروشد؟
3. در صورت نافذ بودن، آیا این شرط، فقط در مورد فرزندان نافذ است یا نسلهای بعد نیز باید شرط را رعایت کنند؟
ج1) هبه با شرط یاد شده، اشکال ندارد و لازم الإجرا است.
ج2) چنانچه در ضمن هبه، شرط نموده و فرزندان قبول نموده اند، باید به شرط عمل شود.
ج3) شرط مذکور، فقط در مورد فرزندان نافذ است.
ج2) چنانچه در ضمن هبه، شرط نموده و فرزندان قبول نموده اند، باید به شرط عمل شود.
ج3) شرط مذکور، فقط در مورد فرزندان نافذ است.
در صورت اختلاف نظر مرجع امام و مأموم در نماز جماعت، مثلاً در مواردی که امام جماعت، مسألهای را مطابق نظر مرجع خودش درست انجام میدهد، ولی از نظر مرجع مأموم، صحیح نیست، تکلیف مأموم چیست؟ (به عنوان مثال، وقف به حرکت در قرائت)
موارد مختلف است؛ ولیکن در فرض سوال اشکال ندارد.
آیا خوردن پنیر و گردو به طور جداگانه در روز، مکروه است؟
طبق برخی از روایات، پنیر با مغز گردو با هم شفا و هر یک به تنهایی مرض است.
یکی از همکاران، مسؤول خرید اداری و ساخت و ساز است. زمین را از مالکین به قیمت گران تر از قیمت کارشناسی شده می خرد و سود آن را برای خود بر می دارد. در واقع با پول بیت المال و اجازه اداره زمین می خرد و سود آن را از جیب بیت المال می گیرد. تکلیف چیست؟
باید با رعایت مراتب امر به معروف و تذکر دادن به خود او مانع این کار شوید و اگر جز با گزارش دادن مانع این کار نمی توان شد، باید گزارش دهید.
