همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاه PDFنگاه کردن به آینه، شانه کردن و ناخن گرفتن برای معتکف، چه حکمی دارد؟
اشکال ندارد. البته بنابر احتیاط (مستحب) معتکف، از چیزهایی که بر مُحرِم در حج، حرام شده است، اجتناب نماید.
اجاره موتور برقی که مستأجر شرط بی صدا بودن آن را گذاشته، ولی موجر، موتور برق صدادار به مستأجر داده است، آیا اجاره صحیح است یا باطل؟
قرارداد اجاره صحیح است، هرچند مستأجر، حق فسخ آن را دارد.
اگر خریدار، پول جنسی را که بر ذمّه خریده است، بخواهد از حرام بدهد؛ در دو صورت ذیل، آیا معامله صحیح است یا باطل؟
1. اگر خریدار از اول معامله، قصدش این باشد که پول جنسی را که بر ذمه خریده، بعداً از حرام بدهد؟
2. اگر خریدار از اول معامله، قصدش این نباشد، ولی بعداً از حرام بدهد؟
1. اگر خریدار از اول معامله، قصدش این باشد که پول جنسی را که بر ذمه خریده، بعداً از حرام بدهد؟
2. اگر خریدار از اول معامله، قصدش این نباشد، ولی بعداً از حرام بدهد؟
ج1و2) معامله صحیح است.
جهت تشخیص فوت، آیا کالبد شکافی جهت آزمایش قلب، کبد، مغز میت، جایز است؟ آیا به طور کلی می توان قاعده ای بیان کرد که موارد جواز کالبد شکافی را مشخص کند؟
موارد مختلف است؛ کالبد شکافی اگر طبق مقررات مربوطه، ضرورت داشته باشد، و دارای مصلحت مهمی باشد، اشکالی ندارد.
آیا پذیرش تولیتِ موصوف به صفت اصلح و اتقی در وقفنامه، تکلیف است یا اختیار؟
به طور کلی پذیرش تولیت موقوفه، اختیاری است.
با پسرم و گروهی از افراد، زمین خریداری شده را وقف و تبدیل به باغ کردیم و بنده به عنوان متصدی موقوفه انتخاب شدم. آیا میتوانم پسرم را شریک درآمد سالیانه موقوفه و مسئولیت نگهداری باغ را به او واگذار کنم و حقالزحمهای نیز برای وی تعیین کنم؟ آیا این کار قانونی است؟
در فرض سؤال و بعد از اتمام وقف، شریک کردن فرزند در درآمد موقوفه یا تغییر متولی جایز نیست. بنا بر این درآمد باغ باید در جهت وقف مصرف شود؛ مگر این که حفظ یا استفاده از موقوفه منوط به مصرف مقداری از درآمد آن در این جهت باشد؛ که در این صورت متولی وقف میتواند با رعایت مصلحت وقف، مقداری از درآمد را در این جهت مصرف نماید.
کسی که به مدت چند ماه به علت شرایط کاری مخصوصی که دارد، روزانه مکرر اعضای وضو و تمام لباسهایش نجس میشود؛ به طوری که اگر بخواهد همیشه برای وضو و نماز، بدنش را آب بکشد، بسیار طاقتفرسا بوده و مشقت دارد. آیا میتواند در این چند ماه، به جای وضو، تیمم کند و با بدن نجس، نماز بخواند؟
نسبت به وضو اگر به هر صورت و حتی الامکان دسترسی به آب دارد و آب برای او ضرر ندارد، واجب است وضو بگیرد؛ در غیر این صورت، اگر می تواند باید از دیگران کمک بگیرد و الّا تیمم اشکال ندارد. نسبت به لباس هم اگر امکان تطهیر و یا تعویض لباس برای وی در وقت نماز نباشد و نتواند مانند برهنگان، نماز بخواند، می تواند با همان بدن و لباس نجس، نماز بخواند.
اگر در برنامه ای از کسی تقلید یک شخصی را در حرف زدن یا در رفتار ببینیم، در صورت زنده و مستقیم بودن یا غیر مستقیم بودن این تقلید، چه وظیفهای داریم؟
موارد مختلف است؛ به طور کلی گوش دادن به برنامههای طنز و نمایشهای فکاهی و دیدن آنها اشکال ندارد؛ مگر آن که مستلزم اهانت یا غیبت یا تهمت باشد.
آیا گوش دادن به کسی که فحاشی میکند و یا خوانندهای که فحش و دشنام میدهد، جایز است؟
در فرض سؤال اگر مستلزم ابتلا به عمل حرام مثل تأیید و ترویج منکر باشد، جایز نیست و نهی از منکر با وجود شرایط آن واجب است.
کسی که قبلاً مقلّد آیت الله العظمی بهجت (قدّس سرّه) بوده و بعد از وفات ایشان، به مقام معظّم رهبری رجوع کرده است. آیا می تواند در مسائلی که حضرت آقا، احتیاط واجب فرموده اند، به آیت الله بهجت رجوع کند؟
اگر در مساله ای به فتوای مجتهدی عمل کند و بعد از مردن او در همان مساله به فتوای مجتهد زنده رفتار نماید، دوباره نمی تواند آن را مطابق فتوای مجتهدی که از دنیا رفته است انجام دهد، ولی اگر مجتهد زنده در مساله ای فتوی ندهد و احتیاط نماید و مقلد مدتی به آن احتیاط عمل کند، دوباره می تواند به فتوای مجتهدی که از دنیا رفته عمل نماید، مثلا اگر مجتهدی گفتن یک مرتبه "سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر" را در رکعت سوم و چهارم نماز،کافی بداند و مقلد مدتی به این دستور عمل نماید و یک مرتبه بگوید، چنانچه آن مجتهد از دنیا برود و مجتهد زنده احتیاط واجب را در سه مرتبه گفتن بداند و مقلد مدتی به این احتیاط عمل کند و سه مرتبه بگوید، دوباره می تواند به فتوای مجتهدی که از دنیا رفته برگردد و یک مرتبه بگوید.
اگر جبیره غصبی باشد، آیا وضوی جبیره ای صحیح است؟
در فرض مرقوم، وضو صحیح است؛ ولی احتیاط مستحب در تکرار وضو با جبیره مباح است.
اگر در یک منزل چند طبقه، دو نفر به صورت مشاع شریک باشند و یکی از شرکا در یک طبقه ساکن باشد و مانعی از سکونت شریک دیگر نباشد، آیا با صِرف عدم رضایت آن شریک، تصرف شریک ساکن در منزل در حکم غصب است؟
حکم غصب را دارد.
زوجه در ضمن عقد خارج لازم، از طرف زوج، وکالت تام بلاعزل جهت طلاق خلع داشته و با آن وکالت، حکم طلاق را دریافت نموده و به محضر مراجعه نموده است و بخشی از مهریه را بذل نموده و با توجه به وکالتش، تقبّل بذل از طرف شوهر نموده و صیغه طلاق خلع را جاری کرده است. الآن مشخص شده که زن حین اجرای صیغه طلاق خلع در طهر مواقعه بوده و طلاق جاری شده، باطل است؛ حال با توجه به این که دیگر شوهر راضی به طلاق نیست و ایشان یک بار از وکالت نامه و وکالت شوهر استفاده کرده، اگر بخواهد دوباره از طرف شوهر تقبّل بذل مال کند و از طرف شوهر اجرای صیغه طلاق خلع نماید، آیا دوباره برای تقبّل بذل مال از طرف شوهر و اجرای صیغه طلاق خلع، رضایت شوهر و وکالت شوهر لازم است؟
در فرض سؤال برای اجرای صیغۀ طلاق خلع و قبول بذل - با رعایت شرایط شرعی آن -، وکالت جدید لازم نیست.
کسی که میداند آب برای او ضرر دارد و برای نماز تیمم کند، اما بعداً بفهمد آب برای او ضرر نداشته است:
1. تیمم او چه حکمی دارد؟
2. اگر با آن نماز خوانده، نمازش چه حکمی دارد؟
1. تیمم او چه حکمی دارد؟
2. اگر با آن نماز خوانده، نمازش چه حکمی دارد؟
ج1و2) اگر مکلف، با یقین به ضرر، تیمم کند و قبل از نماز بفهمد آب برایش ضرر ندارد، تیمم او باطل است؛ ولی اگر بعد از نماز فهمید، نمازش صحیح است.
زنی را بدون آن که بدانم شوهر دارد، عقد موقت کردم؛ بعد از فهمیدن موضوع، سریع رابطۀ خود را با زن قطع کردم؛ زن معتقد است، شوهرش اصلاً رابطه جنسی با او نداشته و ناتوان جنسی است؛
1. تکلیف شرعی من چیست؟
2. اگر زن از شوهرش طلاق بگیرد؛ میتوانم او را عقد کنم؟
1. تکلیف شرعی من چیست؟
2. اگر زن از شوهرش طلاق بگیرد؛ میتوانم او را عقد کنم؟
ج1و2) در فرض سؤال، باید با ایشان رابطه را به طور کامل قطع نمایید و در صورتی که دخول انجام شده باشد، نسبت به هم حرام ابد شدهاید و نمیتوانید با هم ازدواج کنید.