همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاه PDF EPUBآیا هر چیزی که مرجع تقلید میگوید برای مقلد، حجت شرعی است؟ یعنی آیا هر نظر و فکر مرجع تقلید که به دین مربوط میشود (مثلاً نظرات سیاسی و ...) برای ما حجت است؟ و بر ما واجب است که حرفهای او را قبول داشته باشیم؟
نظرات مرجع تقلید جامع الشرایط در احکام دین، یعنی فروعات فقهی، برای مقلدین خود حجت است؛ ولی در احکام حکومتی و اموری که مربوط به مصالح عمومی اسلام و مسلمین است باید از ولی فقیه تبعیت کرد.
نذر کرده ام (با شرایط صحیح همراه با صیغه نذر) که اگر فلان اتفاق افتاد، نماز شکر بخوانم. حال اگر حاجتم برآورده شود، نماز شکر را باید به چه شکلی بخوانم؟ آیا فقط نیت شکر و خواندن دو رکعت نماز مثل نماز صبح، کافی است؟
اگر موقع نذر کردن، نماز شکر به نحو وارد شده را قصد نکرده باشید، خواندن دو رکعت نماز مستحبی مانند نماز صبح به نیت شکر گزاری کفایت می کند.
با یک نفر قرار گذاشتم که باری را به جایی برساند و در ازای آن، مبلغی را با وی شرط کردم و ضمن آن گفتم که از یک ساعت و نیم بیشتر نشود. اما فرد مورد نظر بار را پس از حدود سه ساعت و نیم از طریق یک واسطه به مقصد رساند. واسطه ادّعا می کند که نفر قبل به دلیل مشکلی که برایش پیش آمده، نتوانسته بار را زودتر برساند. ضمناً شرط زمان را، به واسطه، اطلاع نداده است. لازم به ذکر است که تأخیر پیش آمده، موجب خسارت به بنده نیز شده است. حال آیا مبلغ تعیین شده را باید به واسطه بدهم یا خیر؟
اگر زمان مذکور به صورت شرط ضمن عقد اجاره بوده است و شما بعد از اطلاع از تخلّف، راضی نشده اید، حق فسخ اجاره را دارید و در این صورت اجرت المثل عمل انجام شده را ضامن هستید.
پدر من چندین سال کشاورز بوده و آب و املاکی که روی آن کار میکردند از اداره اوقاف به صورت اجارهای بوده است. بعد از رحلت پدرم، آیا فرزندان میتوانند چیزی تحت عنوان سرقفلی از آب و املاک اجارهای را بدون این که به اصل و نیت واقف صدمهای وارد شود، به فروش برسانند و آب و املاک اجارهای را به فرد دیگری واگذار نمایند؟
در فرض سؤال، اگر مرحوم پدرتان آب و املاک را اجاره کرده، تا پایان مدت اجاره، در اختیار ورثه میماند و ورثه حق اجاره دادن به دیگری را ندارند. اما اگر مرحوم پدرتان سرقفلی زمین را خریده، به ورثه منتقل میشود و میتوانند از اوقاف آن را مطالبه کنند و یا به دیگری منتقل نمایند. البته اگر منظور شما، حق کسب و پیشه است، حق کسب و پیشه، حق ثابتی در شرع نیست؛ بلی، اگر در این باره در جمهوری اسلامی مقرراتی باشد؛ مراعات آن لازم است.
چنانچه در عقد موقت، مرد برای خواندن صیغه، وکیل شده، ولی میزان مهریه را به همسر خود اطلاع ندهد و بگوید مقداری تعیین کردم و در کل دوران عقد نیز این میزان را اطلاع ندهد، صحت عقد چگونه است؟
اگر زن، مرد را در تعیین مهریه وکیل کرده و مرد هنگام خواندن عقد موقت، مهریه را تعیین کرده باشد، عقد صحیح است.
تخم لاکپشت را برای درمان خوردم؛ برای نماز چه وظیفهای دارم؟
اگر درمان بیماری، منحصر در خوردن حرام باشد اشکال ندارد؛ ولی در هر صورت مانع صحت نماز نمیشود.
اگر هنگام وضو، به اشتباه با دست چپ مسح روی پای راست بکشیم، و همان لحظه متوجه شویم، آیا باید وضو را مجدّد بگیریم؟ یا اصلاح آن، کفایت می کند؟
مسح پای راست با دست چپ اشکالی ندارد؛ اگرچه احتیاط این است که با دست راست باشد.
اگر مدیر دبستانی وکالت توزیع کفاره (نان) را بر عهده بگیرد و به بچههای دبستان بدهد، آیا کفایت از دادن کفاره میکند یا باید دوباره کفاره داده شود؟
به طور کلی تنها به بچه هایی که فقیر باشند با سایر شرایطی که بیان شده است، (مانند: مسلمان غیرناصبی بودن) می توان کفاره پرداخت کرد؛ اما به غیر فقیر مُجزی نیست. افزون بر این که در مورد بچه نابالغ، کفاره باید به ولیّ او تسلیم شود.
ضمناً وکیل کردن دیگران برای رساندن کفاره به فقیر جایز است و بچۀ فقیر به کسی گفته می شود که ولیّ او توان پرداخت نفقه او را ندارد یا نفقه او را نمی دهد و خودش هم توان تحصیل مخارج سالش را ندارد.
ضمناً وکیل کردن دیگران برای رساندن کفاره به فقیر جایز است و بچۀ فقیر به کسی گفته می شود که ولیّ او توان پرداخت نفقه او را ندارد یا نفقه او را نمی دهد و خودش هم توان تحصیل مخارج سالش را ندارد.
آیا خوردن آب جو برای رفع و دفع سنگ، مجاز است؟
اگر آبجو یا الکل موجود در آن مست کننده و در اصل مایع باشد ـ هر چند مقدار آن کم باشد ـ حرام است؛ مگر در موارد ضرورت و انحصار علاج در آن، که فقط به مقدار ضرورت مانع ندارد؛ ولی باید توجه داشته باشید ماء الشعیر طبی پاک است و خوردن آن اشکال ندارد.
آیا میتوانم با خاله ناتنی پدرم ازدواج کنم؟
خاله ناتنی پدر، به شما محرم است و نمی توان با او ازدواج کرد.
اگر بین اعمال عمره مفرده، مثلاً طواف و نماز آن و یا نماز طواف و عمل بعدی؛ فاصله ای کوتاه بیفتد. آیا به اعمال ضرری وارد می شود؟
واجب است میان طواف و نماز طواف فاصله نیفتد و صدق فاصله امری عرفی است؛ اما فاصله بین بقیه اعمال اشکالی ندارد، ولی تأخیر انداختن سعی به روز بعد، بدون عذر جایز نیست. در هر صورت فاصله افتادن، لطمه ای به اعمال نمی رساند.
چنانچه وقت کافی برای غسل نداشته باشیم، ولی غسل کنیم، و نمازمان قضا شود؛ آیا غسل ما صحیح است؟
اگر با علم به این که وقت نماز تنگ است غسل کنید، در صورتی که غسل برای با طهارت بودن یا نیت دیگری غیر از نماز خواندن باشد، غسل صحیح است، در غیر این صورت بنا بر احتیاط، باطل است.
الآن استحاضه هستم؛ سیزده روز دیگر، دوباره عادت ماهانه می شوم. آیا باید ایام پاکی را به غیر از این ایام استحاضه حساب کنم؟ یا این که این سیزده روز را کلاً -حتی با روزهای استحاضه- ایام پاکی حساب کنم؟
در فرض سؤال، نباید روزهایی را که خون استحاضه می بینید، از روزهای پاکی بین دو حیض، کم کنید.
به دلیل معذوریت از حمام رفتن به مدت چند روز متوالی، آیا میتوان به خاطر جنب شدن تیمم بدل از غسل کرد؟
اگر یکی از موارد جواز تیمم مثل ضرر داشتن آب برای بدن یا نبود آب، باشد باید تیمم کند. البته شخص جنب پس از آن که به طور صحیح، تیمّم بدل از غسل جنابت کرد، اگر حدث اصغر از او سر بزند، تا زمانی که عذرِ شرعیِ مجوّز تیمّم برطرف نشده است، بنا بر احتیاط واجب باید برای اعمال مشروط به طهارت، تیمّم بدل از غسل نماید و وضو هم بگیرد و اگر معذور از وضو باشد، باید تیمّم دیگری بدل از آن نماید.
در صورتی که مأموم مسلّط به زبان مورد تکلم امام جمعه نباشد، آیا میتواند در نماز جمعه شرکت کرده و به آن امام جمعه اقتدا نماید؟
(این موضوع برای بسیاری از مسافران مسلمان غیر فارسی زبان که به ایران سفر میکنند و یا فارسی زبانانی که به شهرهایی مثل ارومیه و تبریز سفر میکنند پیش می آید.)
(این موضوع برای بسیاری از مسافران مسلمان غیر فارسی زبان که به ایران سفر میکنند و یا فارسی زبانانی که به شهرهایی مثل ارومیه و تبریز سفر میکنند پیش می آید.)
اشکال ندارد.
