اگر اشیایی از قبیل دستمال، کلید و چاقوی متنجس در نماز همراه انسان باشد، نماز با آن اشکال ندارد؛ ولی چنانچه عین نجاست با آن باشد، بنابر احتیاط واجب نماز صحیح نیست؛ البته چنانچه آلوده به نجاستی از اجزای حیوان حرام گوشت باشد، نماز باطل است.

اگر پارچه یک تکه به قدر کافی ندارند، اشکال ندارد ولی در صورت تمکن از تهیه پارچه یک تکه، احتیاط در این است که از دو پارچه کوچک استفاده نکنند.

در فرض سؤال اگر در زمان حیات، برای او عقیقه نشده باشد، مستحب است بعد از مرگ او عقیقه نمایند.

نافلۀ ظهر و عصر در روز جمعه، بیست رکعت است؛ یعنی چهار رکعت به نافلۀ ظهر و عصر اضافه می‌شود و بهتر است تمام بیست رکعت پیش از اذان ظهر به­ جا آورده شود ولی اگر بعد از اذان ظهر تا غروب هم انجام شود، اشکال ندارد.

ج1) در فرض سؤال اگر احتمال دهد عمل مزبور، نزد کسی که مرتکب آن شده یا ترک کرده است، جایز است، نهی او از منکر واجب نیست.
ج2) اگر احتمال ضرر برای خودش قابل توجه باشد، نهی از منکر واجب نیست، مگر این که منکر از امور بسیار مهم باشد.

مسجد را می توان بخاطر نیاز و احتیاج مردم خراب کرد و بزرگتر ساخت و رضایت بانی آن در فرض مذکور شرط نیست.

ج1) اگر در انشاء جازم باشد، تعلیق، ضرری به صحت عقد، نمی زند.
ج2) صحیح نیست.

مصرف نذورات در فرض سؤال تابع قصد افرادی است که آن را طبق نذر شرعی خود پرداخته اند؛ بنا بر این چنانچه یقین ندارید که نذر آنها به نحوی بوده که شامل عوامل اجرائی هم بشود، دادن از نذورات جمع آوری شده به عوامل اجرائی جایز نیست.

اگر فرزند نیازمند و فقیر باشد و مادر هم تمکن مالی داشته باشد و پدر و جد پدری نتوانند پرداخت کنند و یا پرداخت نکنند، پرداخت نفقه فرزند (دختر یا پسر) بر مادر واجب است.

اگر توسط پدربزرگ به مادر شما هدیه و تحویل داده نشده متعلق به تمام ورثه پدربزرگ است و هرگونه تصرف در آن باید با اجازه تمام ورثه باشد.

به طور کلی صلوات فرستادن، هنگام شنیدن نام ائمه و انبیاء علیهم صلوات الله، مستحب است.

اشکالی ندارد. به طور کلی بین مرد و همسرش، ربا نیست.

اگر روی زخم سله بسته و خون ندارد، پاک است و باید به صورت معمولی وضو بگیرد ولی در صورتی که خون یا زردابه‌ای که با خون مخلوط است استحاله نشده باشد، نجس است و در این صورت اگر روی آن باز باشد و بر طرف کردن آن ممکن است، باید برطرف کند و آن را بشوید، و اگر بر طرف کردن آن ممکن نباشد، همین که اطراف آن را به قصد وضو بشوید، کافی است و بنا بر احتیاط مستحب پارچه پاکی روی زخم بگذارد و دست تَر روی آن بکشد.

اشکال ندارد.

در فرض سؤال اگر نوع و قیمت گل مشخص باشد، عقد صحیح است و مرد باید آن را بپردازد؛ در غیر اینصورت عقد باطل است و در صورت دخول، مهرالمثل برای زن ثابت است* و زن برای ازدواج با مرد دیگر باید عده وطی به شبهه نگه دارد.
-------------------
*مهرالمثل عبارت است از مهریه زنانی که مثل این زن هستند و مقدار آن با توجه به خصوصیات شخصی، خانوادگی و اجتماعی افراد متفاوت است.