1. آیا عقد دائم با لفظ "مَتَّعتُ" صحیح است؟
2. فعل های "انکحتُ"، "زَوَّجتُ" و "مَتَّعتُ"، باید دو مفعولی خوانده شوند یا با حرف جر هم متعدی می شوند، اگر می شوند با کدام حرف جر؟
3. آیا عقد دائم و موقت با هر کدام از افعال مذکور (انکحت، زَوَّجتُ و مَتَّعتُ)، به تنهایی کافیست؟ یا شرایط خاصی دارند؟

آیا کفاره تأخیر قضای روزه فرزندی که درآمد ندارد بر عهده پدر است؟ اگر پدر کفاره تأخیر را پرداخت کند چیزی بر ذمه فرزند نیست؟

1- آیا بخار شدن دو سوم آب انگور با گرفتن آن، از مسلمانی که اعتقاد به حلال بودن آب انگور حتی اگر قبل از بخار شدن دو سوّمش، تبدیل به شیره شود دارد، ثابت می شود؟
2- آیا بخار شدن دو سوم آب انگور با گرفتن آن، از مسلمانی که نمی دانیم در مورد حلال بودن آب انگور جوشیده قبل از بخار شدن دو سوّمش چه اعتقادی دارد، ثابت می شود؟

بنده چندین سال پیش دو ختم قرآن انجام دادم و بابت آن مبلغی دریافت کردم؛ ولی پس از مدتی متوجه شدم در چند مورد قرائتم اشتباه بوده. مثلاً وقتی کلمه ای به "ة" ختم می شود، در حالت وقف به صورت "هاء" تلفظ می شود ولی من در حالت وقف اصلاً این حرف را تلفظ نمی کردم. حال تکلیف من در قبال این مسئله و وجهی که دریافت کرده ام چیست؟

1. آیا خرید خانه به عنوان نفقه زن، بر مرد واجب است یا منزل اجاره ای هم کافی است؟
2. آیا خرید جهیزیه نو به عنوان نفقه، واجب است یا جهیزیه کهنه یا اجاره ای هم کافی است؟ (در صورتی که سالم باشد و رفع نیاز کند.)
3. آیا زن می تواند شوهر را ملزم به خرید خانه یا جهیزیه نو کند؟

اگر شخصی در ماه مبارک رمضان به دلیلی بخواهد روزه خود را قبل از ظهر افطار کند و از شب قبل تصمیم به سفر بگیرد و هر روز تا چهار فرسخی برود و چیزی بخورد و برگردد؛
۱) اگر جاهل به حکم بوده و تا 12 کیلومتری میرفته و فکر می کرده چهار فرسخ، 12 کیلومتر است، باید چه کند؟
۲) اگر جاهل به موضوع بوده و فکر می کرده 21 کیلومتر رفته ولی در واقع 12 کیلومتر رفته بوده، باید چه کند؟

برخی از فامیل و بستگان ما رفتارها و برخوردهای بدی با ما دارند و ما از فرط ناراحتی از این رفتارها و بعضاً زخم زبان ها، جهت کم شدن ناراحتیمان این رفتارها و زخم زبان ها را در خانه برای خودمان مجدد بازگو می کنیم. ضمناً همه ی اعضای خانواده من این رفتارها و زخم زبان ها را می دانند و می بینند. اما برای تقلیل ناراحتی خودمان مجدد برای خود بازگو می کنیم. آیا این مصداق غیبت است؟
چون بنا به دانسته های من غیبت یعنی بدگویی کردن از کسی نزد فرد ثالث به گونه ای که چهره آن فرد نزد بقیه خراب شود و سایرین ظن و گمان بدی نسبت به آن شخص پیدا کنند. با توجه به این مسئله آیا این کار ما غیبت محسوب می شود؟

شخصی مالی را غاصباً برداشته و صاحب مال نیز در ازای تحویل آن مال، مزد و جایزه ای تعیین کرده است. آیا اگر غاصب مال را برگرداند، شرعاً مستحق آن مزد می‌باشد؟

اگر شک کنیم که این آب، مطلق است یا مضاف، حکم وضویی که با این آب می گیریم، چیست؟

نماز عید فطر چگونه است؟ و آیا باید به جماعت بخوانیم؟

کسی در وطن بوده و قصد داشته روزه رمضان را نگیرد، اما در طول روز که می بیند مبطلی را انجام نداده، قصد روزه می کند. آیا روزه اش صحیح است؟

اگر کسی از روی عمد روزه‌اش را بشکند و توان پرداخت کفاره را نداشته باشد و برای توبه، فقط استغفرالله بگوید، اگر در ادامه عمر توان پرداخت یا انجام کفاره را داشته باشد، وظیفه اش چیست؟

در صورتی که فرد پیش از اذان صبح، جنب شده باشد ولی غسل یا تیمم بدل از آن را فراموش کند، حکم روزه ی او چیست؟

حکم دست کشیدن بر صورت پس از اتمام قنوت چیست؟

شخصی در گذشته نماز خود را در سفر به صورت شکسته می‌خوانده است؛ بعداً چون در آیه قرآن دیده بود و اینگونه از قرآن برداشت کرده بود که لازم نیست حتماًشکسته خوانده شود، چند روز آن را کامل خوانده است. البته الآن که به اشتباه خود پی برده است، نماز خود را شکسته می‌خواند. سؤال این هست که آیا قضای آن چند روز که نماز خود را در سفر کامل خوانده، لازم است؟ یا اینکه جاهل قاصر محسوب می‌شود و لازم نیست قضا کند؟