همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاه PDFاگر شک کنیم که این آب، مطلق است یا مضاف، حکم وضویی که با این آب می گیریم، چیست؟
آبی که معلوم نیست مطلق است یا مضاف و معلوم نیست که قبلا مطلق یا مضاف بوده، نجاست را پاک نمی کند، وضو و غسل هم با آن باطل است.
نماز عید فطر چگونه است؟ و آیا باید به جماعت بخوانیم؟
نماز عید فطر دو رکعت است، در رکعت اول بعد از حمد و سوره باید پنج تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیر یک قنوت بخواند و بعد از قنوت پنجم تکبیر دیگری بگوید و به رکوع رود و بعد از دو سجده برخیزد و در رکعت دوم بعد از حمد و سوره، چهار تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیر قنوت بخواند و تکبیر پنجم را بگوید و به رکوع رود و نماز را ادامه دهد و تمام کند. ضمناً به جماعت خواندن نماز عید فطر واجب نیست، اگر چه مستحب است.
کسی در وطن بوده و قصد داشته روزه رمضان را نگیرد، اما در طول روز که می بیند مبطلی را انجام نداده، قصد روزه می کند. آیا روزه اش صحیح است؟
اگر کسی در شب ماه رمضان، عمداً تا طلوع فجر، نیت روزه نکند، هر چند در اثنای روز نیت کند، روزه اش صحیح نیست. البته باید تا مغرب آن روز از همه چیزهای باطل کننده روزه اجتناب کند و بعد از ماه رمضان، قضای آن روز را به جا آورد.
اگر کسی از روی عمد روزهاش را بشکند و توان پرداخت کفاره را نداشته باشد و برای توبه، فقط استغفرالله بگوید، اگر در ادامه عمر توان پرداخت یا انجام کفاره را داشته باشد، وظیفه اش چیست؟
کسی که به دلیل عدم توانایی بر کفاره عمد (روزه و غذا دادن به فقیر)، وظیفه اش استغفار است، اگر بعدها بتواند روزه بگیرد یا به فقرا غذا دهد، احتیاط مستحب آن است که انجام دهد.
در صورتی که فرد پیش از اذان صبح، جنب شده باشد ولی غسل یا تیمم بدل از آن را فراموش کند، حکم روزه ی او چیست؟
به طور کلی اگر در ماه رمضان، انسان، غسل جنابت را فراموش کند و با حالت جنابت صبح کند، روزه آن روزش صحیح است؛ ولی اگر این فراموشی چند روز طول بکشد باید روزه های ایام فراموشی را قضا کند؛ البته نمازها در هر حال باطل است.
حکم دست کشیدن بر صورت پس از اتمام قنوت چیست؟
کشیدن دستها بر صورت بعد از قنوت اشکالی ندارد؛ هر چند انجام این کار در نماز واجب، مکروه است.
شخصی در گذشته نماز خود را در سفر به صورت شکسته میخوانده است؛ بعداً چون در آیه قرآن دیده بود و اینگونه از قرآن برداشت کرده بود که لازم نیست حتماًشکسته خوانده شود، چند روز آن را کامل خوانده است. البته الآن که به اشتباه خود پی برده است، نماز خود را شکسته میخواند. سؤال این هست که آیا قضای آن چند روز که نماز خود را در سفر کامل خوانده، لازم است؟ یا اینکه جاهل قاصر محسوب میشود و لازم نیست قضا کند؟
اگر با اعتقاد و اطمینان به این که نماز قصر بر مسافر الزامی نیست، نمازش را کامل خوانده است، قضای نمازها بر او واجب نیست؛ اما اگر نسبت به حکم این مسأله تردید داشته است، باید قضای نمازهایی را که خلاف وظیفه خوانده است بخواند.
چنانچه پرستار به دلیل عدم مهارت کافی یا سخت بودن رگ گیری از بیمار، چندین انژیوکت را (که وسیله ی گرفتن رگ می باشد) استفاده کند و رگ گیری ناموفق باشد و فقط یکی از آن ها موفقیت آمیز باشد؛ آیا درست است که تعداد کل این انژیوکتها با وجود موفقیت آمیز نبودن عمل رگ گیری، به حساب مصرفی بیمار نوشته شده و هزینه آن ها گرفته شود؟ اگر پرستار دارویی را سهواً بیشتر از مقدار نیاز به بیمار تزریق کند، گرفتن کل هزینه آن دارو ها مشکل ندارد؟
در صورتی که این کار (دریافت کل هزینه از بیماران) جزء قوانین بیمارستان باشد، آیا اجرا کردن آن، مسئولیتی برای فرد ندارد؟
در صورتی که این کار (دریافت کل هزینه از بیماران) جزء قوانین بیمارستان باشد، آیا اجرا کردن آن، مسئولیتی برای فرد ندارد؟
مواردی که اتلاف وسیله یا دارو یا استفاده نابجای از آنها مستند به پرستار باشد، ضامن است و باید جبران کند، مگر این که در ضمن قرارداد اولیه با بیمار نسبت به این مسأله شرط خاصی شده باشد.
حدود ۷ میلیون برنج و... برای زندگی و خانه ام خریدم، ولی هنوز پولش را نداده ام. خود برنج ها که می دانم خمس ندارد، چون پولش را نداده ام. ولی آیا الان که سال خمسی ام شده، می توانم این مبلغ (۷ میلیون) را از درآمدم کم کنم و هر چه ماند خمسش را بدهم؟ یا کم نمیشه؟ (یک کیسه اش رو خوردیم و مصرف شده و ۳ کیسه مونده.)
به مقدار برنج باقی مانده تا زمانی که پول آن پرداخت نشده، خمس تعلق نمی گیرد ولی پول مقدار برنجی را که بعد از حصول اولین درآمد سال مصرف کرده اید، می توانید از درآمد سال کسر کنید.
اگر در حال قرائت نماز، بر خلاف اهل سنت، دست چپ را روی دست راست قرار دهیم، آیا صدق تکتّف میکند و مبطل است؟
فرقی نمی کند؛ به طور کلی اگر عمل مذکور به نیت اینکه جزء نماز است انجام شود، نماز باطل است؛ و احتیاط واجب آن است بدون این قصد هم انجام نشود.
بنده زن بابایی دارم که یک دختر داره و مطلقه است. حالا می خوان ایشون رو به بنده محرم کنن؛ آیا میشه چند ساعت به پسر من که حدود ۵ سال داره، محرم کنن تا از این طریق به من هم محرم بشه؟ شنیده بودم که فتوای امام رحمة الله علیه و مقام معظم رهبری اینه که این عقد چون حالت صوری داره و قابل استمتاع نیست، اشکال داره؛ آیا همینطوره؟
عقد مذکور با رعایت شرایط عمومی عقد موقت، فی نفسه صحیح است؛ ولی باید شرایط ذیل رعایت شود:
1. با اذن ولیّ نابالغ (پدر یا جد پدری) باشد.
2. برای پسر نابالغ مفسده نداشته باشد بلکه بهتر است رعایت مصلحت نیز بشود.
3. بنابر احتیاط واجب مدت عقد به گونه ای باشد که قابلیت استمتاع از پسر باشد.
1. با اذن ولیّ نابالغ (پدر یا جد پدری) باشد.
2. برای پسر نابالغ مفسده نداشته باشد بلکه بهتر است رعایت مصلحت نیز بشود.
3. بنابر احتیاط واجب مدت عقد به گونه ای باشد که قابلیت استمتاع از پسر باشد.
آیا در فدیه روزه، حتماً ۷۵۰ گرم برنج یا گندم یا خرما یا کشمش و یا معادل ریالی آنرا را باید داد یا اینکه یک پرس غذای آماده هم مورد قبول است؟
در فدیه و کفاره تأخیر که وظیفه مکلف، دادن یک مد طعام به فقیر است، سیر کردن (یک پرس غذا) کفایت نمی کند؛ همچنین پرداخت پول به فقیر کافی نیست، مگر آنکه فقیر به وکالت از صاحب پول یک مد طعام (۷۵۰ گرم برنج یا گندم یا آرد و مانند آن) بخرد و برای خودش استفاده نماید.
ذکر عیب، چنان که مردد بین افراد محصور باشد، آیا حکم غیبت را دارد؟
چنانچه اطراف شبهه خیلی کم است مثلاً تردید بین دو نفر، سه نفر باشد این موارد، حکماً ملحق به غیبت است؛ ولی اگر اطراف تردید زیاد شد، مثلاً بیست نفر، سی نفر، در این موارد الحاق حکمی به غیبت بعید است.
فردی که به خطبههای نماز جمعه نرسد و فقط به خود نماز جمعه برسد، آیا باید نماز ظهر را هم به جا آورد؟
اگر مأموم به خطبه های نماز جمعه نرسد، بلکه فقط هنگام نماز حاضر شود و به امام جمعه اقتدا کند، نماز او صحیح و مُجزی از نماز ظهر است.
آیا پسر من که ۱۲ساله هست و هنوز به سن تکلیف نرسیده، میتواند در ماه رمضان برای مادرم که فوت شده روزه قضا بگیرد؟
بنابر احتیاط واجب صحیح نیست.