همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنی‌ها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاه PDFبه مدت شش، هفت روز و به اشتباه، نماز مغرب و عشا را چهل دقیقه زودتر از اذان خواندم؛ آیا باید دوباره بخوانم؟
اگر به قصد انجام وظیفه ی فعلی خود نمازها را خوانده اید، فقط نماز روز آخری را که قبل از وقت خوانده (و بعد متوجه اشتباه شده) اید، باید قضا کنید و بقیه روزهایی که به اشتباه قبل از وقت نماز خوانده اید، نماز قضای روز قبل محسوب می شود و نیاز به تکرار ندارد.
فردی در ماه رمضان از استرالیا می خواهد به سمت ایران بیاید و نزدیک ترین توقف او در قطر می‌باشد. وقتی بعداز نماز ظهر از استرالیا پرواز می کنند به چه نحوی باید روزه خود را افطار کنند؟ چون از آسمان کشور های مختلف عبور می کنند و افق ها و ساعات دائم در حال تغییر هست. با این فرض که در آسمان، نمی‌تواند افق را تشخیص دهد، وظیفه نماز و روزه اش چیست؟
فرد مذکور در هر زمانی از مسیر که یقین به تحقق مغرب پیدا کند، می تواند افطار کند و نماز بخواند و اگر بعد از آن دوباره خورشید را ببیند، امساک لازم نیست و روزه صحیح است و نمازی هم که خوانده کافی است.
1. بنده به سفر رفتم و قصد ماندن ده روز کردم و نماز مغرب و عشایم را کامل خواندم و بعد از تمام شدن نماز فهمیدم که کمتر از ده روز می مانم، آیا باید از فردا که اول ماه رمضان است روزه بگیرم یا خیر؟
2. در اینجا یک سوال دیگر هم برایم پیش آمده است است که اگر بر فرض کسی بعد از نماز صبح به مقصد برسد و قصد ده روز کند و روزه اش را بگیرد اما قبل از نماز ظهر و عصر متوجه شود که ده روز نمی ماند و نماز ظهر و عصر را کامل نخواند و شکسته بخواند حکم روزه اش چیست؟
2. در اینجا یک سوال دیگر هم برایم پیش آمده است است که اگر بر فرض کسی بعد از نماز صبح به مقصد برسد و قصد ده روز کند و روزه اش را بگیرد اما قبل از نماز ظهر و عصر متوجه شود که ده روز نمی ماند و نماز ظهر و عصر را کامل نخواند و شکسته بخواند حکم روزه اش چیست؟
ج1) در فرض سؤال، نماز شما در ادامه سفر تمام است و باید روزه ها را هم بگیرید.
ج2) کسی که قصد اقامت ده روز کرده است، اگر روزه بگیرد و قبل از خواندن نماز یومیه چهار رکعتی از قصدش منصرف شود، در صورتی که انصراف بعد از زوال باشد، روزه اش صحیح است، ولی اگر قبل از زوال باشد، روزه باطل است و روزهای آینده نمی تواند روزه بگیرد و نمازش را هم حتی در روز اول باید شکسته بخواند.
ج2) کسی که قصد اقامت ده روز کرده است، اگر روزه بگیرد و قبل از خواندن نماز یومیه چهار رکعتی از قصدش منصرف شود، در صورتی که انصراف بعد از زوال باشد، روزه اش صحیح است، ولی اگر قبل از زوال باشد، روزه باطل است و روزهای آینده نمی تواند روزه بگیرد و نمازش را هم حتی در روز اول باید شکسته بخواند.
اگر شخصی به عنوان مأموم، نماز واجب را خوانده است، آیا می تواند همان نماز را برای جماعتی دیگر به عنوان امام اقامه کند؟
کسی که نماز را به جماعت خوانده، اگر مأموم بوده، به جماعت خواندن دوباره آن اماماً یا مأموماً وجهی ندارد.
برای پرداخت کفاره تأخیر، فقیر دارای چه شرایطی باید باشد و اینکه مسلمان بودن یا شیعه بودن فقیر لازم است؟
فقیر کسی است که مخارج سال خود و خانواده اش را ندارد و نمی تواند به دست آورد؛ ضمناً باید مسلمان باشد و پرداخت کفاره به غیر شیعه در صورتی که مستضعف باشد و ناصبی نباشد، اشکال ندارد هر چند احتیاط آن است که به فقیر شیعه داده شود. البته در دادن کفاره، شرط نیست که آن فقیر عادل باشد و یا فاسق نباشد ولی به فقیری که آشکارا پرده حیاء را کنار گذاشته و گناه می کند داده نشود و آن شخص نباید از کسانی باشد که نفقه او بر کفاره دهنده واجب است.
حکم روزه قضا یا مستحبی کسی که به علت تنظیم نبودن ساعت، بعد از اذان صبح، سحری خورده است، چیست؟
روزه در فرض سؤال، باطل است.
بنده قبل از اذان صبح غسل حیض را برای گرفتن روزه قضا انجام دادم اما بعد متوجه شدم که زمان اذان صبح گذشته بوده یعنی من پس از اذان صبح غسل کردم،حکم روزه قضای گرفته شده چیست؟
بنابر احتیاط روزه صحیح نیست.
گاهی مشاهده می‌شود که بدن مرغ ذبح شده که از بازار می‌خریم قبل از ذبح، خون مردگی داشته و خون مذکور قبل از ذبح در اثر آسیب دیدگی در قسمتی از بافت گوشت منتشر شده، بنا بر این در زمان ذبح، خون یاد شده در رگ‌ها نبوده که از بدن مرغ خارج شود، مصرف این قسمت‌ها چه حکمی دارد؟
اگر خون به نحو متعارف خارج شده است، خون مذکور پاک است و خوردن قسمتهای ذکر شده اشکال ندارد، هر چند خوردن خون در هر حال حرام است.
اگر روزه‌دار در ماه رمضان می داند یا احتمال می دهد که چنانچه دندانش را بکشد خون از حلق پایین می رود در این حال کشیدن دندان جایز است؟
در فرض سؤال اگر می داند خون پایین می رود نباید بدون ضرورت اقدام به کشیدن دندان کند و در صورت کشیدن دندان بدون ضرورت و فرو رفتن خون به حلق، علاوه بر امساک تا مغرب، قضا و کفاره نیز بر عهده او می آید اما در صورت احتمال، کشیدن دندان اشکال ندارد و باید مراقب باشد که خون از حلق پایین نرود و اگر بی اختیار پایین رفت روزه صحیح است.
حکم پیوند استخوان خوک به مسلمان چیست؟
اشکال ندارد.
آیا نگرفتن روزه قضای ماه رمضان تا ماه رمضان سال بعد از روی عمد یا سهو گناه محسوب می شود یا فقط کفاره دارد؟
بنا بر احتیاط باید قضای روزه ها، تا ماه رمضان سال آینده گرفته شود، و چنانچه عمداً ترک کند، بنا بر احتیاط حرام است ولی چنانچه سهواً بوده و معذور باشد گناهی مرتکب نشده است و در هر صورت کفاره تأخیر واجب می شود.
خانمی در شهری زندگی می‌کرده که با ازدواج به روستای شوهر می رود و به مدت سی سال در آنجا زندگی می کند. الآن به شهر خود بازگشته و دیگر تصمیم ندارد به آن روستا برگردد ولی گاهی به آن روستا می‌رود؛ تکلیف نماز و روزه‌اش در آن روستا چگونه است؟
اگر تصمیم داشته باشد که دیگر برای زندگی به آنجا برنگردد، حکم مسافر را دارد که بدون قصد اقامت حداقل ده روز، نماز شکسته است و روزه هم صحیح نیست.
آیا نگاه کردن به زمین هنگام دیدن افراد نامحرم و صورت‌های آرایش کرده، امر به معروف قلبی است؟
اگر این کار در فرض سؤال، نمایانگر نارضایتی فرد نسبت به معاصی باشد و دلالت بر درخواست ترک معصیت می‌کند، از مراتب نهی از منکر است.
من در یک کارخانه کار می کنم که آلودگیش زیاد است. همیشه گرد و غبار به حدی است که حتی با وجود استفاده از ماسک وارد ریه ها می شود. آیا با این شرایط، روزه ام صحیح است یا خیر؟
اگر گرد و غبار غلیظ از حلق پایین نمی رود برای روزه اشکال ندارد؛ ولی چنانچه با اینکه توجه دارید که روزه هستید، مواظبت نکنید و غبار غلیط به حلق تان برسد، بنا بر احتیاط واجب روزه باطل می شود.
آیا عقد با زنی که هنوز از مرگ شوهرش خبردار نشده است، موجب حرمت ابد است؟
عقد، باطل است ولی موجب حرمت ابد نمیشود.