همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاه PDFمن سال 1400 باردار بودم و 20 تا از روزه های ماه مبارک را نگرفتم. سال 1401 هم شیر می دادم و هیچ روزه ای نگرفتم. این ماه 15 تا روزه به نیت قضا گرفتم. آیا می تونم بذارم به حساب روزه های سال 1401 که نخوام کفاره بدم؟ یا اول باید به نیت سال 1400 بگیرم؟
در فرض سؤال که از اول نیت قضای روزه ماه رمضان 1401 را نکرده اید، قضای روزه های ماه رمضان 1400 محسوب می شود.
آیا شخصی که وقت روزه ی قضایش تنگ شده است می تواند روزه ی کفاره بگیرد؟
مثلاً روز بیستم شعبان است و ده روز روزه ی قضا دارد، آیا می تواند اول روزه های کفاره را بگیرد؟ (که در نتیجه تمام روزه های قضا یا بخشی از روزه های قضاء را نمی تواند قبل از ماه رمضان بگیرد.)
مثلاً روز بیستم شعبان است و ده روز روزه ی قضا دارد، آیا می تواند اول روزه های کفاره را بگیرد؟ (که در نتیجه تمام روزه های قضا یا بخشی از روزه های قضاء را نمی تواند قبل از ماه رمضان بگیرد.)
بنا بر احتیاط واجب باید روزه قضا را بگیرد.
در تعریف «خیار حیوان» آمده است که اگر مبیع، حیوان باشد، مشتری تا سه روز حق فسخ دارد:
1. آیا اگر ثمن نیز حیوان باشد، یعنی مشتری به جای پول، حیوانی را به بایع بدهد، آیا بایع نیز از خیار حیوان بهرهمند خواهد شد؟ یا این که ولو ثمن نیز حیوان باشد، خیار حیوان مختص به مشتری است؟
2. آیا فقط شامل حیوانات زنده می شود؟ یا شامل حیوانات مردهای که در بازار خرید و فروش میشوند، مانند: مرغ، ماهی، و... نیز میشود؟
3. به طور کلی اگر در عقد بیع، مبیع «کلی ما فی الذمه» باشد، یعنی در لحظه انعقاد عقد، مصداق آن معین نباشد، تملک مشتری بر مبیع از لحظه انعقاد عقد است یا از لحظه پرداخت ثمن یا از لحظه دستیابی به مبیع؟
1. آیا اگر ثمن نیز حیوان باشد، یعنی مشتری به جای پول، حیوانی را به بایع بدهد، آیا بایع نیز از خیار حیوان بهرهمند خواهد شد؟ یا این که ولو ثمن نیز حیوان باشد، خیار حیوان مختص به مشتری است؟
2. آیا فقط شامل حیوانات زنده می شود؟ یا شامل حیوانات مردهای که در بازار خرید و فروش میشوند، مانند: مرغ، ماهی، و... نیز میشود؟
3. به طور کلی اگر در عقد بیع، مبیع «کلی ما فی الذمه» باشد، یعنی در لحظه انعقاد عقد، مصداق آن معین نباشد، تملک مشتری بر مبیع از لحظه انعقاد عقد است یا از لحظه پرداخت ثمن یا از لحظه دستیابی به مبیع؟
ج1) خیار برای خریدار است و اگر ثمن، حیوان باشد خیار برای بایع نمیباشد.
ج2) خیار حیوان مختص حیوان زنده است.
ج3) به محض خوانده شدن عقد، مشتری مالک میشود.
ج2) خیار حیوان مختص حیوان زنده است.
ج3) به محض خوانده شدن عقد، مشتری مالک میشود.
اگر خانمی روزه گرفته باشد و چند ساعت بعد از اذان مغرب متوجه شود عادت ماهانهاش شروع شده و نداند که این اتفاق، قبل از اذان افتاده یا بعد از آن، با توجه به این که احتمال قوی میدهد، عادت ماهانهاش از قبل از اذان شروع شده باشد، آیا روزه اش صحیح است؟
روزه، ولو در فرض مذکور، صحیح است.
اگر نماز امام جماعت باطل شود، آیا به خاطر تبعاتی که برای شخصیت و حیثیّت او دارد، میتواند نماز را رها نکند و بدون نیّت نماز، آن را صوری ادامه دهد؟
در فرض سؤال، ادامه دادن نماز به صورت امام جماعت جایز نیست.
کسی که در یوم الشک قصد افطار روزه نماید، ولی در بین روز معلوم می شود که اول ماه رمضان است، تکلیف چیست؟
در فرض سؤال اگر مفطر انجام داده و یا بعد از اذان ظهر متوجه شده که ماه رمضان است باید بقیه روز را امساک کند و روزه آن روز را قضا کند و اگر مفطر انجام نداده و قبل از اذان ظهر متوجه شده که ماه رمضان است احتیاط در این است که نیت روزه کند و روزه را بگیرد و بعداً هم قضای این روزه را بجا بیاورد.
بنده طلبه و امام جماعت مدرسه هستم. فی الحال معتکف در مسجد شده ام؛ اگر برای اقامه نماز ظهر از مسجد به مدرسه بروم و سریع برگردم آیا به اعتکاف، خللی وارد می شود؟
خروج از اعتکاف در فرض مذکور (در غیر شهر مکه) اشکال دارد.
فردی بعد از آن که زنش را طلاق رجعی میدهد، قبل از تمام شدن عده، خواهر او را به عقد خود در میآورد؛ حکم نکاح اخیر چیست؟
در فرض سؤال ازدواج با خواهر، صحیح نیست و بعد از اتمام عده همسر اول، باید مجدداً عقد خواهر، خوانده شود.
کسی که مشکلات مالی دارد اگر از دیگران درخواست کمک کند، آیا کراهت دارد؟
به طور کلی درخواست کمک بلاعوض و صدقه از دیگران ولو با داشتن مشکلات مالی کراهت شدیده دارد.
آیا در حال نماز، بغل کردن بچهای که پوشک دارد، اشکال دارد؟
اگر نسبت به وجود نجاست در لباس و یا پوشک بچه یقین دارید، بنابر احتیاط واجب، در حال نماز، برداشتن و در آغوش گرفتن او جایز نیست و در صورت بغل کردن بنابر احتیاط نماز باطل است.
اگر کسی در هنگام اعتکاف برای پاکیزگی و بدون ضرورت به حمامی که خارج از مسجد است برود، آیا اعتکافش باطل می شود؟
خارج شدن بدون ضرورت از مسجد سبب بطلان اعتکاف می شود.
آیا در معابد دیگر مانند کلیسا میتوان نماز خواند؟
فی نفسه، اشکال ندارد.
یک روز در ماه رمضان روزه بودم. پنج دقیقه قبل از افطار، فردی گفت: "اذان گفتن" و من روزه را باز کردم و قبل از اذان متوجه شدم هنوز اذان نگفته اند. وظیفه بنده چیست؟
در فرض مذکور، چنانچه فردی که خبر داده از کسانی باشد که خبرش شرعاً حجت است، قضای روزه کافیست.
آیا عدم اعتقاد به ولایت فقیه توسط یک شیعه ظاهر الصلاح، موجب فاسق بودن او میشود؟ عدم اعتقاد به ولایت فقیه چه میزان در دین فرد خدشه وارد میکند؟
ولایت فقیه در رهبری جامعه اسلامی و اداره امور اجتماعی ملت اسلامی در هر عصر و زمان از ارکان مذهب حقّه اثنی عشری است که ریشه در اصل امامت دارد، اگر کسی به نظر خود بر اساس استدلال و برهان به عدم اعتقاد به آن رسیده باشد، معذور است، ولی در هر حال، اطاعت از دستورات حکومتی ولی امر مسلمین بر هر مکلفی ولو این که فقیه باشد، واجب است. و برای هیچ کسی جایز نیست که با متصدی امور ولایت به این بهانه که خودش شایسته تر است، مخالفت نماید و چنانچه عدم اعتقاد منجر به تخلف از این اوامر شود، جایز نیست.
از امام علی علیه السلام نقل شده است که اگر کسی فارغ و سالم باشد و همسایه مسجد هم باشد و برای اقامه نماز واجب به مسجد نرود، نمازش پذیرفته نیست؛ اگر برای نمازهایی مثل نماز صبح به مسجد نرویم یا به طور کلی شرایط برای رفتن سخت باشد و مناسب نباشد، حکمش چیست؟ آیا امامزاده ای که در آن نماز جماعت برگزار می شود هم همین حکم را دارد؟
به طور کلی همسایه مسجد اگر عذری نداشته باشد، مکروه است در غیر مسجد نماز بخواند؛ ضمناً امامزاده حکم مسجد را ندارد، مگر قسمتی از آن که به عنوان مسجد وقف شده باشد؛ ولی مستحب است نمازهای یومیه را به جماعت بخوانند و در نماز صبح و مغرب و عشا بیشتر سفارش شده است.