کیفیّت نماز شب به این صورت است که ابتدا چهار نماز دو رکعتی به نیّت «نماز شب»، مانند نماز صبح خوانده می شود و پس از آن دو رکعت به نیّت «نماز شفع» و یک رکعت به نیّت «نماز وتر» خوانده می شود که در قنوت آن استغفار و دعا برای مؤمنین و طلب حاجات از خداوند منّان، به ترتیبی که در کتابهای دعا ذکر شده، مستحب است.

ابتدا باید توجه داشته باشید که در همه مساجد جامع می توان اعتکاف کرد. در مساجد غیر جامع هم که در آن نماز جماعت برپا می شود و دارای امام عادلی است، اعتکاف به قصد رجاء صحیح است. البته در چهار مسجد مذکور در سؤال فضیلت بیشتری دارد. بنا بر این در فرض سؤال اعتکاف روز سوم واجب می‌شود.

ورود زن مستحاضه به مسجد اشکال ندارد.

به طور کلی کف زدن یا تشویق به آن، به نحو متعارف در جشن‌های اعیاد یا برای تشویق و تأیید و مانند آن، فی نفسه اشکال ندارد ولی بهتر است فضای مجالس دینی به خصوص مراسمی که در مساجد و حسینیه‌ها و نمازخانه‌ها برگزار می‌شود، به ذکر صلوات و تکبیر معطّر گردد تا انسان به ثواب آن‌ها برسد.

در فرض سؤال اگر معلوم نباشد که نجس شده یا مواد حرام در غذا استفاده شده است، خوردن آن اشکال ندارد.

ج1) اشکالی ندارد.
ج2) خیر نمی‌تواند.

اگر نمی داند روزه ی قضا بر عهده دارد یا نه، می تواند روزه ی مستحبی بگیرد.

در فرض مذکور، احتیاط واجب آن است که نماز آیات را بخواند.

وکیل شدن جایز نیست؛ ولی وکیل گرفتن برای خرید چیزی که در زمان اعتکاف مورد نیازش باشد، اشکال ندارد و در غیر این مورد، اشکال دارد.

سنجاب نجس نیست؛ ولی فضله و ادرار سنجاب نجس است. البته اگر موی سنجاب همراه بدن و یا لباس نمازگزار باشد، نماز صحیح است هرچند احتیاط اینست که همراه نمازگزار نباشد.

مستحب است، شش تکبیر بر تکبیرة الاحرام افزوده شود‌، یا قبل از تکبیرة الاحرام یا بعد از آن و یا برخی قبل و برخی دیگر بعد از آن و احتیاط مستحب آن است که همه را قبل از تکبیرة الاحرام بگوید و هفتمین را تکبیرة الاحرام قرار دهد.

ج1) اشکال ندارد.
ج2) بدون قصد لذت و ریبه اشکال ندارد و با قصد لذت و ریبه جایز نیست.

اگر از موارد تصرف ممنوع بوده، گناه و معصیت است، و لکن اعتکاف باطل نیست.

اشکال ندارد، مگر داخل دهان که بنا بر احتیاط واجب جایز نیست؛ البته آن مقدار از دهان که در مقام تخاطب، نمایان است، اشکال ندارد.

به طور کلی ادرار کردن در حمام، مکروه است.