همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاه PDFشوهر سنی، زن خود را طلاق داد (سه طلاق در یک مجلس) و زن عده نگه داشت؛ اگر بعد از عده، هر دو شیعه شدند و بخواهند با هم ازدواج کنند، آیا نیاز به محلل است؟
در فرض سؤال ازدواج مجدد مانعی ندارد و نیاز به محلل نیست.
من در حال یادگیری مخارج حروف در نماز هستم و حروفی هست که نمیتوانم درست آن را به عربی تلفظ کنم؛ در این صورت تا زمان یادگیری صحیح حروف، نمازم را چگونه بخوانم؟
به یادگیری ادامه بدهید و کوتاهی نکنید و تا زمان تصحیح کامل قرائت، اگر برای شما ممکن باشد، نماز را بنا بر احتیاط واجب به جماعت بخوانید و اگر ممکن نیست، همان نمازی که میخوانید کافی است؛ در ضمن توجه داشته باشید، ملاک صحّت قرائت، رعایت حرکات و سکنات حروف و ادای آنها از مخارجشان است بهگونهای که عرب زبانان، آن را ادای آن حرف (نه حرف دیگری) بدانند و رعایت محسّنات تجویدی، لازم نیست.
1. آیا برای خواندن نماز میت، بعنوان امام جماعت باید قبل از اقامه آن از ولیّ میت اذن نماز بگیریم؟
2. ولیّ میّت به ترتیب چه کسانی می شوند؟ و اگر آن فرد زنده نبود، اولویت نفر بعد با چه کسی هست؟
2. ولیّ میّت به ترتیب چه کسانی می شوند؟ و اگر آن فرد زنده نبود، اولویت نفر بعد با چه کسی هست؟
ج1) بله؛ برای اقامه نماز میت، باید از ولیّ او اجازه گرفت.
ج2) موارد مختلف است؛ اگر میت زن باشد و شوهر زنده باشد، او بر تمام افراد دیگر مقدم است و باید از او اجازه گرفته شود و بعد از شوهر بر اساس طبقات ارث است، در طبقه اول پدر مقدم بر مادر و فرزندان میت است.ضمنا اجازه لازم نیست صریح باشد بلکه اگر به صورت ضمنی و یا به شاهد حال قطعی اذن بدهند، کافی است.
ج2) موارد مختلف است؛ اگر میت زن باشد و شوهر زنده باشد، او بر تمام افراد دیگر مقدم است و باید از او اجازه گرفته شود و بعد از شوهر بر اساس طبقات ارث است، در طبقه اول پدر مقدم بر مادر و فرزندان میت است.ضمنا اجازه لازم نیست صریح باشد بلکه اگر به صورت ضمنی و یا به شاهد حال قطعی اذن بدهند، کافی است.
اگر وقت نماز بسیار ضیق و تنگ باشد، آیا باید نماز را سریع تر از حد معمول و مثلاً با حذف سوره، خواند؟
در فرض سؤال باید حداقل واجبات را بخواند و نیز سوره را ترک کند تا قسمت بیشتری از نماز داخل وقت واقع شود و مستحبات را ترک کند و بعد از این که وقت گذشت، در ادامه نماز، انجام مستحبات مانع ندارد و بلکه ترک سوره، جایز نیست.
آیا شریک شدن در خرید گوسفند عقیقه، صحیح است؟
شریک شدن فرد دیگر در خرید گوسفند عقیقه اشکال ندارد؛ مهم این است که در عقیقه، برای هر نفر یک گوسفند به صورت جداگانه عقیقه شود.
اگر در معاملهای (با مبیع به ارزش معلوم ٨۵ میلیارد تومان، ثمنی پرداخت شود که بعداً مشخص شود ارزش آن در حدود ۴ میلیارد تومان بیشتر نیست) از سوی دیگر، قید شده باشد که: خیار غبن (فاحش ولو افحش) ساقط گردید.
1) آیا مشتری شرعاً میتواند با تمسک به اعلی درجه بودن این غبن، اعلام فسخ (غبن افحش اعلی درجه) نماید؟
2) در صورت اعلام فسخ مشتری، آیا تصرف بایع در ثمن، نامشروع و اکل مال بالباطل است؟ یا صحیح میباشد؟
1) آیا مشتری شرعاً میتواند با تمسک به اعلی درجه بودن این غبن، اعلام فسخ (غبن افحش اعلی درجه) نماید؟
2) در صورت اعلام فسخ مشتری، آیا تصرف بایع در ثمن، نامشروع و اکل مال بالباطل است؟ یا صحیح میباشد؟
ج1) در فرض مذکور اسقاط حق فسخ تا زمانی است که غبن فاحش در ذهن بوده باشد ولی اگر بیش از مقدار عرفی در ذهن باشد ساقط نیست و می توان فسخ نمود.
ج2) به طور کلی در مواردی که یک طرف معامله حق فسخ داشته باشد و از آن استفاده کند طرف دیگر نمی تواند در مالی که در معامله به دست آورده تصرف کند و باید به مالک قبلی برگرداند.
ج2) به طور کلی در مواردی که یک طرف معامله حق فسخ داشته باشد و از آن استفاده کند طرف دیگر نمی تواند در مالی که در معامله به دست آورده تصرف کند و باید به مالک قبلی برگرداند.
در کشور ما بعد از فوت کسی، روز سوم غذاھایی را پخته و جلوی مردم میگذارند و ھمه حضار فاتحه و اخلاص تلاوت میکنند، و به روح متوفی ھدیه کردہ و غذا تناول میکنند؛ آیا این رسم شرعی است یا بدعت محسوب میشود؟
عمل مذکور بدعت و خلاف شرع محسوب نمی شود؛ البته مستحب است تا سه روز برای اهل خانه میت غذا بفرستند و غذا خوردن نزد آنان و در منزلشان مکروه است.
1) اگر خون در بخشی از صورت باشد که برای وضوی جبیره درست قابل پوشاندن نباشد و ممکن است آب به آن وارد شود و نجاست پخش شود (مثلاً کنار بینی) آیا میتوان تیمم کرد؟
2) برای وضوی جبیرهای آیا میتوان برای محکمتر شدن پوشش بخش خونی، قسمت بیشتری را پوشاند؟ برای مثال اگر روی مچ ما خون آمده میتوان دور تا دور مچ را چسب زد تا چسب محکم شود و مطمئنتر شویم که آب وارد آن نمیشود یا فقط باید محدوده نزدیک خون پوشانده شود؟
2) برای وضوی جبیرهای آیا میتوان برای محکمتر شدن پوشش بخش خونی، قسمت بیشتری را پوشاند؟ برای مثال اگر روی مچ ما خون آمده میتوان دور تا دور مچ را چسب زد تا چسب محکم شود و مطمئنتر شویم که آب وارد آن نمیشود یا فقط باید محدوده نزدیک خون پوشانده شود؟
1) صرف مورد مذکور مجوز تیمم نیست.
2) بطور کلی جبیره به مقدار متعارف اشکال ندارد و نیاز به تیمم نیست؛ ولی اگر جبیره بیشتر از معمول اطراف زخم را گرفته و برداشتن آن ممکن نیست، باید به دستور جبیره عمل کنید، و بنا بر احتیاط واجب تیمم هم بنمایید و اگر برداشتن جبیره ممکن است باید جبیره را بردارید.
2) بطور کلی جبیره به مقدار متعارف اشکال ندارد و نیاز به تیمم نیست؛ ولی اگر جبیره بیشتر از معمول اطراف زخم را گرفته و برداشتن آن ممکن نیست، باید به دستور جبیره عمل کنید، و بنا بر احتیاط واجب تیمم هم بنمایید و اگر برداشتن جبیره ممکن است باید جبیره را بردارید.
1. آیا زن برای قبول کردن روزه استیجاری (برای اجیر شدن) واجب است از شوهرش اذن بگیرد؟
2. آیا زن شوهردار برای اجاره دادن رحمش، (با رعایت ضوابط شرعی و قانونی) باید از شوهرش اجازه بگیرد؟
2. آیا زن شوهردار برای اجاره دادن رحمش، (با رعایت ضوابط شرعی و قانونی) باید از شوهرش اجازه بگیرد؟
ج1و2) اگر منافات با حق شوهر داشته باشد، یا مستلزم بیرون رفتن از منزل باشد، اجازه شوهر لازم است.
1. کدام یک از نمازهای یومیه باید بلند و کدام باید آهسته خوانده شود؟
2. آیا به غیر از نمازهای یومیه، نماز دیگری هم وجود دارد که بلند یا آهسته خواندن آن سفارش شده باشد؟
2. آیا به غیر از نمازهای یومیه، نماز دیگری هم وجود دارد که بلند یا آهسته خواندن آن سفارش شده باشد؟
ج1) بر مرد، واجب است که، حمد و سوره نمازهای صبح، مغرب و عشاء را بلند بخواند و لکن حمد و سوره نمازهای ظهر و عصر را هم مرد و هم زن باید آهسته بخوانند.
ج2) مستحبّ است که نافلههای روز، آهسته و نافلههای شب بلند خوانده شود.
ج2) مستحبّ است که نافلههای روز، آهسته و نافلههای شب بلند خوانده شود.
اقتدا به امام جماعت در حین قرائت قنوت در نماز واجب، چه حکمی دارد؟
اقتدا در فرض سؤال جایز است و خواندن قنوت، مستحب و نماز صحیح است.
حکم نمونه برداشتن از گیاهان جنگلی برای پرورش و تکثیر چیست؟
اگر آن گیاهان صاحب خاصی نداشته و ممانعتی از طرف قانون و مقررات مربوطه نباشد، نمونه برداری اشکالی ندارد.
آیا زمان قضا شدن نماز ظهر و عصر، مغرب است یا غروب آفتاب؟
غروب آفتاب، آخر وقت نماز عصر می باشد.
هنگام اقامه نماز جماعت صدای اذکار نماز - مثلاً تشهد و سلام - توسط بعضی خانمها به حدی بلند است که به گوش امام جماعت میرسد، حکم تکلیفی و وضعی آن چیست؟
بلند گفتن اذکار توسط مأموم به گونهای که صدای ایشان به امام جماعت برسد، کراهت دارد؛ ولی اگر نامحرم صدای او را می شنود، بهتر است آهسته بخواند.
1. با اجازه مدیر کتابخانه آیا می توان کتبی که به تعداد اضافی موجود است را به کتابخانه، مسجد یا مراکز آموزشی دیگر برد؟
2. تعدادی خودکار، دفترچه و... در کتابخانه جا مانده است، آیا می توان از آنها استفاده کرد و یا به طلاب نیازمند داد؟
2. تعدادی خودکار، دفترچه و... در کتابخانه جا مانده است، آیا می توان از آنها استفاده کرد و یا به طلاب نیازمند داد؟
ج1) اگر وقف نیست و جزء اموال است، طبق نظر متولی و مقررات مرتبط با آن عمل شود؛ ولی چنانچه وقف باشد، تا زمانی که در همانجا قابل استفاده باشد، حق انتقال به جای دیگری ندارید.
ج2) اگر از یافتن صاحبان وسائل مذکور، ناامید هستید، از طرف صاحبان آنها به فقیر (از جمله طلاب نیازمند) داده شود.
ج2) اگر از یافتن صاحبان وسائل مذکور، ناامید هستید، از طرف صاحبان آنها به فقیر (از جمله طلاب نیازمند) داده شود.