در صورتی که هزینه کردن در مایحتاج و ضروریات زندگی، بعد از وصول درآمد باشد، اشکال ندارد.

پس از پرداخت خمس آن، تا زمانی که فروخته نشده است، خمس ندارد و پس از فروش، ارزش افزوده آن (پس از کسر تورم) جزء درآمد سال فروش است و اگر تا حدود یک هفته بعد از سال خمسی در امور زندگی مصرف نشود، خمس دارد.

به طور کلی، اگر حیوانات خانگی بیش از مقدار نیاز نباشند و برای استفاده از محصولات آنها (مانند: تخم، شیر، پشم) در مصارف شخصی نگهداری می شوند، خمس ندارند؛ اما محصولات آنها و همچنین حیواناتی که برای ذبح و استفاده از گوشت یا رشد و فروش، نگهداری می شوند، در صورتی که تا حدود یک هفته بعد از سال خمسی مصرف نشوند، خمس دارند.

در صورتی که حساب دخل و خرج هر یک از درآمدها جدا و مستقل باشد، می‌تواند برای هر یک، سال جدا قرار دهد.

مبلغ نگهداری شده جهت ادای بدهی بابت خرید خانه مسکونی که صدق مؤونه بکند، خمس ندارد.

اگر بعد از وضو شک کند که آیا موضعی را که از قبل نجس بود، تطهیر کرده و سپس وضو گرفته است یا نه، وضوی او صحیح است؛ ولی باید آن موضع را آب بکشد و هر جایی که شک در سرایت دارد پاک است.

خمس ندارد، مگر آن که زمین را با قصد سود و رشد قیمت نگه داشته باشید، که در اینصورت، پس از فروش، بنا بر احتیاط واجب، ارزش افزودة آن پس از کسر مقدار تورم از درآمد سال، حساب می‌شود که در صورت موجود بودن آن در پایان سال خمسی، خمس آن باید داده شود.

در فرض سؤال باید خمس آنها را پرداخت کنید.

اجناس را به قیمتی که در سر رسید سال خمسی، قابل نقد شدن است، محاسبه می شود.

خمس ندارد.

اگر تهیه این وسائل، عرفاً جزو هزینه های جاری مورد نیاز شما محسوب می شود، خمس ندارد؛ هرچند تا سر سال خمسی استفاده نشده باشد.

اگر تهیه جهیزیه (اثاث و لوازم زندگی) برای آینده، عرفاً جزو مؤونه محسوب شود، خمس ندارد؛ هر چند تا سر سال خمسی، استفاده نشده باشد.

چنانچه ثبت نام به صورت مشارکت و سرمایه گذاری بوده است - که نشانه آن اضافه شدن سود به مبلغ اولیه است - در این صورت اصل پول (اگر از درآمد بوده باشد) و سود حاصل از آن (اگر قابل وصول در سر سال خمسی باشد) خمس دارد؛ اما اگر به نحو خرید باشد و خودرو هم برای مصارف شخصی مورد نیاز بوده و در شأن عرفی او باشد، خمس ندارد.

اگر این مبالغ بدون اختیار از حقوق کسر می شود، جزء درآمد سال وصول است که اگر تا حدود یک هفته بعد از سال خمسی در مؤونه مصرف نشود، خمس دارد؛ اما اگر با توافق شما کسر می شود و قابل دریافت است، باید در پایان هر سالِ خمسی، خمس آن پرداخت شود و اگر قابل دریافت نیست، پس از دریافت، باید بلافاصله خمس مقداری که قبلاً سال بر آن گذشته، پرداخت گردد و مقداری که مربوط به سال اخیر است (و هنوز سال خمسی بر آن نگذشته است)، جزء درآمد سال وصول است.

در صورتی که از درآمد و حقوق باشد، خمس دارد؛ البته چنانچه تا سال خمسی قابل دریافت نباشد، می‌توانید خمس آن را بلافاصله پس از دریافت، پرداخت کنید.