پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

موضوعات

پرسش و پاسخ

ارتباط با پایگاه PDF
آیا هزینه نماز و روزه قضای میت، از اصل مال میت باید داده شود یا از ثلث مال میت؟
در فرض سؤال چنانچه میت نسبت به هزینه مذکور وصیت کرده باشد، از ثلث ماترک کسر می‌شود، ولی اگر وصیت نکرده باشد از اموال میت کسر نمی‌شود (نه از اصل و نه از ثلث مال) و چنانچه پسر بزرگ داشته باشد بر عهده پسر بزرگ اوست.
در شکار با تفنگ، اگر حیوان یا پرنده در جا نمیرد، آیا باید حتماً آن را سر ببریم؟ اگر شخصی بلد نباشد یا این کار را نکند، آیا گوشت حیوان، حرام می‌شود؟
اگر حیوان حلال گوشت وحشی را با اسلحه شکار کنید، در صورتی که وقتی به حیوان برسید و مرده باشد یا اگر زنده است، به اندازه سر بریدن آن وقت نباشد، حلال است ولی اگر به اندازه سر بریدن وقت باشد و سر حیوان را نبرید تا بمیرد، حرام می‌شود.
اگر من و طرف مقابل همزمان به هم سلام کنیم آیا وظیفه ما دوباره سلام کردن است؟
اگر دو نفر با هم به یکدیگر سلام کنند بر هر یک واجب است جواب سلام دیگری را بدهد.
بنده با ارتباطی که دارم یک کارگر مثلاً کناف کار را برای شخصی معرفی می کنم، و به کناف کار می گویم شما را معرفی می کنم، هر چقدر کار کردی مثلاً نصف درآمد، مال من باشد. آیا این نحوه معامله از لحاظ شرعی مشکل دارد؟ اگر مشکل دارد، راه حلّش چیست؟
اگر به صورت قرارداد جعاله باشد، اشکال ندارد؛ یعنی کارگر بگوید: "اگر کار مناسبی به من معرفی کنی، فلان درصد از درآمدم را به شما می دهم" و شما قبول کنید، چنین معامله ای صحیح است.
اگر محصول باغ نخل در حالی که محصول، نارس است (و هنوز خرما نشده) خریداری بشود، آیا زکات با صاحب باغ است یا خریدار محصول؟
در فرض سؤال، زکات بر عهده خریدار است.
من اطلاعی از این که خروج منی در هر سنی باعث رسیدن به سن تکلیف و واجب شدن روزه و نماز می‌شود، نداشتم لذا دو سال قبل از 15 سالگی نماز و روزه را انجام ندادم:
1. تکلیف نمازها و روزه‌هایی که از من فوت شده، چیست؟
2. آیا برای روزه‌ها کفاره هم باید بپردازم؟
ج1) قضای همه نمازها و روزه‌هایی که یقین به فوت آن‌ها پس از رسیدن به سنّ بلوغ و تکلیف شرعی دارید، واجب است.
ج2) در فرض مذکور کفاره عمد واجب نیست، ولی احتیاط در این است که کفاره تأخیر بپردازید کفاره تأخیر یک مد طعام است؛ یعنی بابت هر روزه باید 750 گرم گندم، آرد، نان، برنج و امثال آن را به فقیر بدهید.
آیا در غسل‌های سه گانه میت، رعایت ترتیب لازم است؟ اگر سهواً ترتیب رعایت نشود، چه باید کرد؟
واجب است ترتیب رعایت شود و اگر ترتیب رعایت نشده باشد باید قبل از دفن به طوری که ترتیب رعایت شود غسل را انجام دهند و حنوط و کفن و نماز تکرار شود، اما اگر میت دفن شده باشد و نبش قبر موجب هتک میت یا حرج دیگران شود، نبش قبر برای تدارک غسل لازم نیست.
اگر عودت کالا به طرف مقابل در صورت ثابت شدن خیار غبن، نیاز به صرف هزینه باشد (مثل هزینه حمل و نقل) این هزینه بر عهده کیست؟
پس از فسخ معامله توسط مغبون، مال هر یک از دو طرف معامله به مالک قبلی بر می‌گردد و کسی که مال طرف مقابل نزد اوست باید هرگونه مانع از دریافت مال توسط مالک را برطرف کند ولی هزینه و وظیفه انتقال مال به مالک، به عهده او نیست.
کسی که به خاطر عذر و با تیمم بدل از غسل جنابت، نماز ظهر را می‌خواند و حدث اصغر از او سر می‌زند و تا آخر وقت دسترسی به آب ندارد، آیا برای نماز عصر، باید تیمم بدل از غسل جنابت انجام دهد یا فقط باید به جای وضو تیمم کند؟
کسی که تیمّم بدل از غسل کرده اگر حدث اصغر از او سر زند مثلاً بول کند، برای نمازهای بعد در صورتی که هنوز نمی‌تواند غسل کند بنا بر احتیاط، باید بار دیگر تیمّم بدل از غسل کند و وضو هم بگیرد و چنانچه تا آخر وقت دسترسی به آب ندارد، به جای وضو نیز، تیمم بدل از وضو کند.
من و همسرم مقلد رهبری هستیم و به خاطر مشکل ناباروری، قصد داریم از اسپرم اهدایی شخص ناشناس استفاده کنیم؛ ما برای این کار باید پولی بابت خرید اسپرم به پزشک بدهیم که او آن پول را به اهدا کننده اسپرم بدهد؛ آیا پولی که می‌دهیم و پزشک بابت اهدای اسپرم به اهدا کننده می‌دهد باید به نحو خرید و فروش باشد یا مصالحه؟
در فرض سؤال، خرید و فروش و همچنین مصالحه، فی نفسه اشکال ندارد.
آیا با وضو و غسل جبیره‌ای می‌توان نماز قضا خواند؟
اشکال ندارد؛ هر چند احتیاط مستحب این است که انجام نشود.
1. اگر تیمم بدل از غسل یا وضو کرده باشیم و در حین نماز به آب دسترسی پیدا کنیم، آیا نماز ما باطل است و همان جا باید نماز را رها کرده و پس از وضو یا غسل نماز را دوباره به جا آوریم؟
2. اگر نماز ظهر را خوانده باشیم و نماز عصر باقی مانده باشد و دسترسی به آب پیدا کنیم، آیا باید نماز ظهر را دوباره اعاده کنیم؟
در فرض سؤال، نماز را ادامه داده و صحیح است ولی برای نماز بعدی باید وضو یا غسل انجام دهید. البته اگر قبل از رکوع رکعت اول به آب دسترسی پیدا کنید، احتیاط مستحب آن است که بعد از اتمام نماز، مجدداً آن را با وضو یا غسل بخوانید.
بانوانی که برای مسح، رطوبتی در کف دست و ابروی‌شان باقی نمانده باشد، چه وظیفه ای دارند؟
در فرض سؤال، گرفتن رطوبت از سائر اعضای وضو، اشکال ندارد.
اگر کسی قبل از مسح سر و پا، عمداً یا سهواً دست ها را به هم بمالد و آب وضو مخلوط شود، آیا وضو صحیح است؟
بنابر احتیاط واجب باید مسح سر با رطوبت دست راست انجام شود؛ لذا بعد از کامل شدن شستشوی دست چپ، رطوبت دست راست بنا بر احتیاط نباید با رطوبت دست چپ مخلوط شود، البته وضوهای قبلی که با عدم آگاهی به این مسئله انجام شده، اشکال ندارد.
خانمی که زایمان کرده و پی در پی خون دارد و بعد از دهۀ استحاضه، حیض قرار می‌دهد و عددیه است، آیا حکم مستمر الدم را دارد که بلافاصله بعد از عدد، باید مطابق با استحاضه عمل کند؟ یا وظیفۀ او استظهار است؟
در فرض سؤال بنا بر احتیاط واجب باید روز اولِ پس از عادت، استظهار کند به ترک عبادت و در بیشتر از یک روز تا پایان ده روز، استظهار مبنی بر احتیاط مستحب نماید. (جمع بین تروک حائض و افعال مستحاضه)