ج1و2) به طور کلی کشمش با پختن و جوشاندن به هر نحوی باشد، نجس نمی‌شود و خوردن آن اشکال ندارد.

ج1و2) اگر برای یافتن جهت قبله، هیچ راهی نداشته‌اید و گمان‌تان هم به هیچ طرفی نبوده است، بنابر احتیاط واجب باید به چهار طرف نماز می‌خواندید. بنابر این در فرض سؤال، بنابر احتیاط واجب باید قضای نمازها را به جا آورید.

به طور کلی اگر احتمال عقلایی برای ضرر جانی یا آبرویی در امر به معروف و نهی از منکر وجود داشته باشد، امر به معروف و نهی از منکر، واجب نیست و تشخیص آن با مکلف است. البته مکلف، موظف است ملاحظۀ اهمیت را بکند؛ یعنی باید در تمام معروف و منکرها بین مفسدۀ امر و نهی و مفسدۀ ترک امر و نهی مقایسه کند و سپس به آن چه مهمتر است عمل نماید و تشخیص با خود مکلف است.

به طور کلی فروش وقف جائز نیست؛ مگر آن که استفاده از آن به هیچ وجه ممکن نباشد که در اینصورت چنانچه باقی ماندن آنها موجب از بین رفتن شان می شود، به مسجد دیگری که به قرآن ها نیاز دارد برده شود و چنانچه در مساجد دیگر نیز اصلاً قابل استفاده نباشد و هیچ راهی برای استفاده آنها به جز فروش نباشد و باقی ماندن آنها نیز موجب تلف شدن می شود، می توانید بفروشید و با آن قرآن خریده تا در همان محل استفاده شود و اگر ممکن نبود در مصلحت های مشابه دیگر در آن مسجد استفاده شود.

ج1) در صورتی که لباس، خشک شده باشد، نماز با آن منعی ندارد.
ج2) نماز صحیح است.

اگر مالک، زمین را به نیت وقف برای دفن اموات مسلمین در اختیار دیگران قرار داده باشد و با اذن او، میت در آن دفن شده باشد، زمین مذکور حکم وقف را دارد.

ج1) یعنی اگر زن ضمن عقد ازدواج یا عقد لازم دیگر، شرط کند که از طرف شوهر، وکیل در طلاق باشد و با رعایت کلیه شرایط شرعی و به خاطر وکالت یاد شده، اقدام به طلاق نماید، طلاق، صحیح است و اگر قانونی در این زمینه وجود داشته باشد، باید مراعات شود.
ج2) باطل است مگر این که اول وکالت به عقد نکاح بدهد، سپس وکالت در طلاق آن عقد را بدهد.

اگر قصد تبرّع و انجام رایگان داشته‌اید و یا قرینه‌ای بر تبرّع وجود داشته، تغییر نیت و گرفتن مزد بعد از عمل، جایز نیست.

ج1و2) وضو صحیح است؛ اگر چه بداند موقع وضو، ملتفت آن نبوده است.

به طور کلی وقتی بدن حیوانی که نجس شده است، خشک شود، پاک می گردد؛ مگر این که عین نجس در آن باقی باشد. بنا بر این در فرض سؤال محلی که گربه روی آن راه رفته، نجس نیست.

ج1) بنابر احتیاط واجب خوردن آن جایز نیست.
ج2) نجس است و خوردن آن جایز نیست.

جوش آمدن غوره یا آب‌غوره اشکال ندارد و پاک می باشد و خوردن آن نیز حلال است.

در نافله شب اکتفا کردن بر شفع و وتر اشکال ندارد؛ ولی اکتفا بر وتر به تنهایی در تنگی وقت مانعی ندارد و در غیر تنگی وقت هم به نیت رجاء خوانده شود و در سایر نوافل مانند ظهر و عصر به قصد رجا و امید مطلوبیت اشکال ندارد.

شخص مسافر در مکان مذکور، بنابر احتیاط باید نماز خود را شکسته بخواند.

در فرض سؤال، اگر نذر مزبور شرعی و همراه با صیغه نذر بوده است، باید قبل از تقسیم ارث، تمامی دیون از جمله نذر را از اصل مال متوفی پرداخت کنند، سپس باقیماندۀ اموال را بین ورثه تقسیم نمایند.