پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

موضوعات

پرسش و پاسخ

ارتباط با پایگاه PDF
1. چند کیلو شیر از صاحب گاوداری خریدم و به افرادی فروختم و یک روز بعد ایشان اعلام کرد شیرها نجس بوده است. آیا معامللات باطل بوده و باید پول ها برگردانده شود؟
2. آیا باید به خریدارن شیر اطلاع دهم که نجس بوده است؟
ج1) معاملات مذکور باطل است و باید پول‌ها به صاحبان آن عودت داده شود.
ج2) اگر احتمال بدهید که چیزی از شیر مذکور باقی مانده یا تبدیل به لبنیات دیگر شده است، باید اطلاع دهید.
آیا تفریح، مسافرت، هزینه رفت و آمد به محل کار و هزینه صله رحم، جزء نفقه واجب زن است؟
موارد مذکور، به خودی خود از نفقه واجب برای زن نیست؛ ولی مواردی که در حدّ شأن امثال او باشد، بر عهده شوهر است.
آیا بین سجده نماز یومیه، می‌توان ذکر را قطع کرد و بدن و اعضا را در صورت قرار گرفتن در شرائط نامناسب، تغییر داد؟
در فرض مذکور، اشکال ندارد؛ البته باید بدانید که پیشانی را نمی‌شود در حال نماز از مهر برداشت و دوباره گذاشت.
اگر مردی با زنی ازدواج کند و آن زن، از شوهر قبلیش دختر داشته باشد، آیا بعد از جدایی یا فوت آن زن، مرد می‌تواند با دختر او ازدواج کند؟
در صورتی که با زن - هر چند از پشت - آمیزش کرده باشد، ازدواج با دختر او حرام است و در غیر این صورت، پس از جدایی از زن، ازدواج با دختر او اشکال ندارد.
آیا در صیغه ازدواج چه در دائم و چه در موقت (مدت دار) برای خواندن و قرائت صیغه، رعایت حرکات و مخارج حروف واجب است؟
اگر کلمات و الفاظ را به گونه ای ادا کند که تغییر دهنده معنا نباشد و معنای مقصود از آن فهمیده شود و لفظ برای آن معنی شمرده شود، عقد صحیح است؛ هرچند لفظ و عبارت از حیث ماده و مخارج حروف یا از جهت اعراب و حرکات، غلط گفته شده باشد.
اگر شخصی هنگام زلزله در محل وقوع زلزله باشد، ولی زلزله را احساس نکند، آیا نماز آیات واجب می‌شود؟
اگر پس از حادثه فهمیده باشد، احتیاط واجب آن است که نماز آیات را بخواند.
در رکعت سوم و چهارم نماز، گفتن تسبیحات اربعه افضل است یا خواندن سوره حمد؟
در نماز فرادا خواندن هر دو از جهت ثواب یکی است، ولی در نماز جماعت، برای امام قرائت سوره حمد و برای مأموم تسبیحات اربعه افضل است.
قرائت قرآن شخص نفساء و حائض چه حکمی دارد؟
اشکال ندارد اگرچه کراهت دارد؛ ولی خواندن آیاتی که سجده واجب دارد، حرام است.
آیا لازم است حین خواندن صیغه عقد موقت یا دائم، طرفین حاضر باشند؟ یا در صورتی که هر دو به فرد سومی وکالت بدهند بدون حضور آن‌ها نیز ممکن است؟
هنگام خواندن صیغه عقد، لازم نیست زوجین حضور داشته باشند، ولی باید یقین به خوانده شدن عقد پیدا کنند و اگر وکیل خبر بدهد که صیغه عقد را خوانده است، کافی است.
اگر مسافری در شهری ده روز اقامت کند و آن گاه تا یک ماه روزانه به شهرهای اطراف با مسافت کمتر از مسافت شرعی برود و برگردد، حکم نماز و روزه‌اش در آن شهر و شهرهای اطراف که به آن‌ها در رفت و آمد است، چیست؟
اگر پس از تحقق اقامت ده روز، بخواهد به مقدار کمتر از چهار فرسخ (حتی به مدت یک روز یا بیشتر) از محل اقامت خارج شود، اشکال ندارد و به قصد اقامت، خللی وارد نمی‌کند.
شخصی که غسل جنابت بر عهده اوست و تا چند روز، دسترسی به آب ندارد یا این که آب برایش مضر است:
1- آیا اگر تیمم بدل از غسل انجام داد، برای نماز خواندن وضو هم باید بگیرد؟
2- اگر عذرش برای استفاده از آب هنوز باقی است، آیا برای نمازهای بعدی باز هم باید تیمم بدل از غسل نماید یا این که چون یک‌بار تیمم بدل از غسل را انجام داده به نیت وضو باید تیمم نماید؟
ج1) در فرض سؤال مادامی که مبطل وضو انجام نشده است، وضو لازم نیست.
ج2) کسی که تیمم بدل از غسل کرده است، اگر حدث اصغر از او سر بزند، مثلاً بول کند، تا زمانی که عذر شرعی مجوّز تیمم برطرف نشده است بنا بر احتیاط واجب باید برای اعمال مشروط به طهارت، بار دیگر تیمم بدل از غسل نماید و وضو هم بگیرد و اگر معذور از وضو باشد باید تیمم دیگری بدل از آن نماید.
فردی قلمه یا شاخه یا ریشه‌ای از درخت دیگران را غصب نموده و در ملک خود می کارد؛ در صورتی که رشد کند و به درخت تبدیل شود، مالک درخت کیست؟
صاحب اصل آن قلمه یا شاخه یا ریشه، مالک درخت است.
1. اگر شخصی پیش از غروب آفتاب شک کند که نماز عصرش را خوانده است یا نه، تکلیفش چیست؟
2. اگر بین غروب آفتاب و مغرب شک کند، چطور؟
3. اگر پس از مغرب شک کند، چطور؟
ج1) باید نماز عصر را بخواند.
ج2و3) لازم نیست نماز عصر را بخواند.
اگر مادر بزرگی، به نوه پسری‌اش شیر بدهد، آیا این بچه می‌تواند با فرزند عمویش ازدواج کند؟
در فرض سؤال با تحقق شرائط شرعی شیر دادن - که در توضیح المسائل امام خمینی ذکر شده است-، ازدواج صحیح نیست.
بنده سه دانگ ملکی را هفت سال پیش به صورت مشاع خریده‌ام؛ مالک سه دانگ دیگر به رحمت خدا رفته و وراث، بدون اطلاع بنده، سه دانگ ورثه‌ای خود را به شخص دیگری فروخته‌اند و آن شخص هم مجدداً سه دانگ را به شخص سومی فروخته است؛ آیا در مرحله اول که وراث سهم ارثی خود را فروخته‌اند، برای من که مالک سه دانگ دیگر هستم، حق شفعه ایجاد شده است؟ در مرحله دوم چطور؟
در فرض مذکور و در مرحله اول که با چند نفر شریک بوده اید، حق شفعه ثابت نبوده است ولی در مرحله دوم اگر تنها یک شریک داشته اید و سایر شرایط هم بوده است، حق شفعه وجود دارد.