پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

موضوعات

پرسش و پاسخ (قوانین و مقررات و اموال بیت المال)

ارتباط با پایگاه
آیا واردات از کشورهای اجنبی و غیر مسلمان که موجب اخلال در نظام اقتصادی می شود، جایز است؟
به طور کلی مخالفت با قوانین نظام جمهوری اسلامی، جایز نیست.
آیا حکیم طب اسلامی می تواند مطابق ویزیت رایج پزشکان، حق ویزیت از بیماران دریافت کند؟
فی نفسه اشکال ندارد. البته اگر قانونی در این زمینه وجود دارد، باید مراعات گردد.
بر اثر سیل پل آهنی تخریب و به زیر آب فرو می رود. در تابستان قطعات آهنی پل در کنار ساحل یافت می شود. آیا می توان قطعات تخریب شده پل آهنی را تصرّف و تملّک کرد؟
اموال دولت، شرعاً ملک دولت محسوب می شوند و با آنها مانند ملکی که مالک آن معلوم است رفتار می شود. بنابراین اگر از این آهن ها اعراض شده است یا تصرّف در آنها با اذن فرد مسئولی است که حق تصرّف در اینها را دارد و تخلف از قوانین نیست اشکال ندارد.
بعضی از شرکت های داروسازی پزشکان را به سفرهای علمی و غیر علمی می برند. در برخی مواقع همراهان پزشکان در آن شرکت می کنند. آیا شرکت داروسازی و پزشکان اجازه بردن همراه را دارند؟
اگر مطابق با مقررات محل کار و با اجازه مسؤولی باشد که شرعاً و قانوناً حق اذن دادن دارد، اشکالی ندارد.
با توجه به اینکه نصب بنر و تابلو تبلیغاتی، نصب اعلامیه ترحیم، و ... بر در و دیوار شهر و اماکن عمومی و خصوصی، علاوه بر اسراف و زیاده روی موجب نارضایتی و اعتراض مردم است و از طرفی دیگر تبلیغ حرکات ارزشی، ملی و غرور آفرین دارای اهمیت می باشد، نصب مطلق اعلامیه در اماکن چه حکمی دارد؟
به طور کلی تصرف در مال دیگران بدون اذن ایشان جایز نیست و فرقی بین املاک اشخاص و اموال دولتی از این جهت وجود ندارد. بنا بر این نصب اعلامیه ترحیم و غیر آن بر در و دیوار اماکن خصوصی باید با اجازه مالک آن و در اماکن عمومی با اجازه مسئولین مربوطه و رعایت قوانین باشد.
پدرم بدون گواهینامه، سوار موتورسیکلت می‎شود؛ آیا سوار شدن پشت سر پدرم، هنگام رانندگی ایشان، همکاری با عمل حرام، به شمار می‎آید؟
عمل مزبو تابع قوانین راهنمایی و رانندگی است و بررسی قوانین مربوطه بر عهده مکلف است. به طور کلی مخالفت با قوانین و مقررات و دستورات دولت اسلامی که به طور مستقیم توسط مجلس شورای اسلامی وضع شده و مورد تأیید شورای نگهبان قرار گرفته اند و یا با استناد به اجازه قانونی نهادهای مربوطه وضع شده اند، برای هیچ کس جایز نیست.
شخص "الف" از شخص "ب" مبلغی را دریافت و خرج می‌کند؛ بعداً مطلع می‌شود که مال از طریق رشوه، یا اختلاس از بیت المال و یا اختلاس از شرکت دولتی بوده است.
1. اگر شخص "ب" معادل مال مذکور را به خزانه دولت برگرداند، آیا برئ الذمه می شود؟
2. اگر شخص "ب" اقدامی جهت ردّ مال نکرده باشد، چگونه می‌تواند بریء الذمه شود؟
ج1) در فرض سؤال شخص "ب" برئ الذمه شده است.
ج2) در خصوص اموال اشخاص حقیقی باید با آنها مصالحه کند و در خصوص اموال بیت المال باید طبق قانون عمل کند به نحوی که یقین پیدا کند بریء الذمه شده است.
در هر دو فرض فوق، شخص "ب" می تواند آن را از شخص "الف" بگیرد.
آیا خرید آرد، از مغازه‌هایی که آرد را به صورت دولتی خریداری می‌کنند، حرام است؟
اگر فروشنده از طرف دولت، مجاز در فروش آرد نباشد، جایز نیست آن را بفروشد و خرید آن هم توسط مردم، جایز نیست.
کار من، بردن آب برای مرغ‌داری‌ها است. این آب را از باغ خودم که دارای پروانۀ بهره برداری است، برداشت می‌کنم؛ اما مجوّز این چاه برای امور کشاورزی است. حکم این کار چیست؟ آیا درآمد من حرام است؟
در فرض سؤال اگر مجوّز حفر چاه، مشروط به استفاده از آب فقط در جهت کشاورزی بوده، استفاده از آن در جهت دیگر، جایز نیست.
یکی از همکاران، مسؤول خرید اداری و ساخت و ساز است. زمین را از مالکین به قیمت گران تر از قیمت کارشناسی شده می خرد و سود آن را برای خود بر می دارد. در واقع با پول بیت المال و اجازه اداره زمین می خرد و سود آن را از جیب بیت المال می گیرد. تکلیف چیست؟
باید با رعایت مراتب امر به معروف و تذکر دادن به خود او مانع این کار شوید و اگر جز با گزارش دادن مانع این کار نمی توان شد، باید گزارش دهید.
آیا نوشتن روی پول، تخریب و آسیب به آن بوده و موجب ضمان به بیت المال و حرام است؟
اگر منع قانونی داشته و یا باعث تخریب آن شود، جایز نیست.