راه رفتن یا نشستن بر روی قبور شهدا که منقّش به عکس شهید است، چه حکمی دارد؟

می‌خواهم مبلغی را وقف کنم؛ آیا می‌شود پول نقد را وقف کرد؟ چگونه و کجا باید پرداخت کنم؟

آیا وقف قدر السهم در ملک مشاعی و یا سهام کارخانه‌ای که متعلق به خود شخص است، نیاز به اذن سایر شرکا دارد؟ یعنی بدون اذن شرکاء نمی‌تواند قدر السهم خود را وقف کند؟

مالک یک قطعه زمین، چهارصد متر از زمینش را برای مسجد، وقف کرد.
با این که دو تا مسجد در این روستا (شهر کوچک) وجود دارد و جای مشخص برای آموزش احکام دین، وجود ندارد؛ و به وجود چنین جایی نیاز است:
1. آیا تبدیل ساختمان مسجد به ساختمانی برای آموزش معارف دینی، جائز است؟
2. آیا ساختن یک طبقۀ دیگر، غیر از مسجد (به اضافۀ مسجد) یا یک ساختمان دیگر نزدیک مسجد به عنوان مدرسۀ دینی، جائز است؟

آیا با دفن اولین میت در یک زمین به عنوان قبرستان که وقف‌نامه ندارد ولی به صورت معاطات به نام قبرستان، وقف شده است، زمین مذکور حکم قبرستان را پیدا می‌کند؟

اگر انگشت به اندازه کمتر از یک درهم خونی شود و به فرش مسجد برخورد کند، تکلیف چیست؟

واقف، متولی و ناظر بعد از خود را تعیین نموده است و تعیین متولی و ناظر لاحق را با متولی و ناظر سابق قرار داده است. آیا ناظر می‌تواند بعد از قبول، نظارت را به دیگری واگذار کند و یا نظارت را به یک وکیل یا چند وکیل به طور مشترک بسپارد؟

محل کار بنده در طبقه چهارم ساختمانی است که طبقه اول آن مسجد است. این مسجد ابتدا که صیغۀ مسجد خوانده شده است، فقط ساختمان مسجد بوده و طبقات بالاتر پس از مدتی با شرط خیّرین که به مدت ده سال در اختیار مؤسسات فرهنگی مذهبی قرار گیرد، ساخته شد و فقط همان طبقه اول، صیغه مسجد جاری شده است.
با توجه به عذر شرعی و محدودیت ورود خانم‌ها به مساجد، آیا طبقه چهارم این ساختمان هم شامل مسجد می‌شود یا خیر؟

با فوت متولی وقف- ارشد اولاد ذکور- تولیت به پسر ایشان می رسد یا به برادر کوچک تر می رسد؟

آقایی یک واحد منزل مسکونی را برای همسرش صلح عُمری کرده و در قرارداد، هیچ گونه قید و شرطی ذکر نشده است. آیا این زن، الآن (در زمان زنده بودن زوج) و همچنین بعد از وفات زوج، حق اجاره دادن آن واحد منزل مسکونی را ‎دارد؟

در سایت مقام معظم رهبری در مسئله ای آمده است:
واقف هنگام وقف می­‌تواند شرط کند که هر زمان نیازمند شد، وقف به او برگردد که در این صورت، اگر واقف بمیرد و قبل از مرگ محتاج شده باشد، به‌عنوان ارث محسوب می­‌شود و اگر محتاج نشود، به حالت وقف باقی می­‌ماند.
با توجه به اختلاف نظری که بین مسئله گویان پیش آمده، نسبت به این که برخی می‌گویند این مسأله غلط است و برخی می گویند صحیح است؛ لطفاً بفرمایید که آیا جعل خیار یا شرط‌‌‌های این چنینی در وقف، صحیح است یا خیر؟

بنده جدیداً به عنوان فرزند ذکور اکبر، متولی باغ وقفی‌ای شده‌ام که باید درآمد میوۀ آن، صَرف قرآن‌خوانی مادربزرگم شود؛ اما متأسفانه ده سال است هیچ درآمدی نداشته و درختان میوۀ دیگر وجود ندارد و نیاز به هزینه، اعم از کاشت نهال و ... دارد تا بعد از میوه دادن، صَرف در قرآن‌خوانی شود؛ اما بنده پولی جهت هزینه در این ملک را ندارم. آیا می‌توانم از باب تبدیل به احسن با پولِ فروش این باغ، منزلی را تهیه و وقف در این کار کنم و اجارۀ آن را در مقصود واقف هزینه کنم؟

ما در اروپا یک طبقه اجاره گرفتیم، نه مالک زمین هستیم و نه مالک اتاق‌ها بلکه هر ماه اجاره پرداخت می‌کنیم. آیا می‌توانیم این طبقه را وقف مسجد کنیم و به عنوان مسجد تبدیل و استفاده کنیم؟

مسافرخانه‌ای قدیمی در روستا بوده که بعد از مدت‌ها تعطیلی قسمت اعظم آن در تعریض کوچه رفته و مقدار ناچیزی که قابل استفاده نیست باقی مانده است. آیا می‌شود این مقدار را به ملک مجاور فروخت و پول آن را در ساخت ملک عام المنفعه دیگری مثل سرویس بهداشتی مسجد استفاده کرد؟

در مسجدی مشغول فعالیت هستم که در آشپزخانه آن، وسایل آشپزی وجود دارد که اکثر یا همه این وسایل وقف مسجد است. فضای آشپزخانه نیز در زیرزمین مسجد واقع شده است. طبق توافق هیئت امناء و امام جماعت (که از نظر امور مساجد، متولی مسجد نیز هست) در جهت درآمدزایی مسجد، تصمیم بر این شده است که آشپزخانه با همه وسایل به یک شخص اجاره داده شود و عوائد آن برای مخارج مسجد هزینه گردد. البته با آشپز در ضمن قرارداد اجاره شرط می‌شود که در مراسمات و ایامی که مسجد اطعام دارد، اطعام مسجد در اولویت باشد و با هزینه مناسب تری برای مسجد نیز غذا طبخ شود.
با توجه به وقفی بودن وسایل آشپزخانه و این که وسایل از آشپزخانه خارج نمی‌شود و فقط اجاره داده می‌شود و عوائد آن برای مسجد هزینه می‌گردد آیا این اجاره از نظر شرعی جایز است؟