ج1و2) سر ریز شدن آب لازم نیست و همین که آب لوله متصل به آب تشت باشد، حکم آب کر را دارد.
به طور کلی چیزی که نجس شده است در صورت برطرف کردن عین نجاست، اگر یک بار آن را در آب کر یا جاری فرو ببرند یا زیر شیری که به کر متصل است بگیرند، به طوری که آب به همۀ جاهایی که نجس شده بود برسد، پاک می‌شود و در فرش و لباس و امثال آن بنابر احتیاط باید آن را پس از فرو بردن در آب، فشار و یا تکان بدهند.

آب غصبی پاک کننده است؛ هر چند شخص با تصرف در آن آب، گناه کرده و مدیون می باشد.

نجس کردن خط و ورق قرآن حرام است و اگر نجس شود باید فوراً آن را آب کشید و اگر جلد قرآن نجس شود، در صورتی که بی احترامی به قرآن محسوب شود، باید آن را آب کشید.

دندان انسان مسلمان و اهل کتاب به خودی خود، پاک است.

اگر آب استخر به مقدار کر (تقریباً 384 لیتر) باشد، چنانچه به واسطۀ نجاست، بو یا رنگ و یا مزه آب تغییر نکند، نجس نمی شود و اگر تغییر کند، نجس می شود.

اگر منبع آن ها به مقدار کُر بوده و یا مستقیماً به آب کُر متصل باشند، در حکم آب کُر هستند.
-------------------------------------
*آب کر تقریباً ۳۸۴ لیتر می باشد.

در هر حال ادرار بچه نجس است. بله اگر چیزی به بول پسر شیرخواری که غذاخور نشده، نجس شود، چنانچه یک مرتبه آب روی آن بریزند که به تمام جاهای نجس آن برسد، پاک می شود و در لباس و فرش و مانند این ها فشار لازم نیست.

ج1) برای تطهیر وسایل الکترونیکی، راهی به جز تطهیر با آب وجود ندارد. در هر صورت، طهارت چنین اشیائی لازم نیست؛ اما در استفاده از آن باید مسأله طهارت و نجاست مراعات شود.
ج2) اطلاع دادن لازم نیست.

اگر پای نمناک با بعضی از جاهای فرش (نه همه جا) تماس پیدا کند، حکم متنجس را ندارد.

با گذشت سالیان سال، چیز نجس به خودی خود پاک نمی گردد.

صرف چربی مذکور، موجب انتقال نجاست نیست.

تا یقین به نجاست آن نباشد، پاک است.

مخرج ادرار در تطهیر با آب قلیل بنا بر احتیاط واجب با دو بار شستن پاک می‌شود و مخرج غایط اگر با آب بشوید تا نجاست از بین برود پاک می شود و پس از آن آب کشیدن لازم نیست.

دندان پر شده و کاشته شده، حکم دندان طبیعی را دارد که با زوال عین نجاست، پاک می‌شود و آب کشیدن داخل دهان لازم نیست؛ همچنین دندان مصنوعی اگر به گونه ای است که جزو دندان طبیعی محسوب می شود (تشخیص با خود مکلف است) حکم دندان طبیعی را دارد که با زوال عین نجاست پاک می شود و آب کشیدن داخل دهان لازم نیست و الا باید خود دندان مصنوعی نیز تطهیر شود.

ج1) باید صبر کند؛ بلی اگر نتواند در این باره تحقیق کند و تأخیر در تخلی تا معلوم شدن طرف قبله مشکل باشد به هر طرف می‌ تواند تخلی کند، ولی اگر ظن به یک طرف برایش حاصل شود، بعید نیست که عمل بر طبق آن لازم باشد.
ج2) ملاک صحّت قرائت، رعایت حرکات و سکنات حروف و ادای آنها از مخارجشان است به گونه ای که عرب زبانان، آن را ادای آن حرف (نه حرف دیگری) بدانند و رعایت محسّنات تجویدی لازم نیست.