با توجه به این که حضرت آقا شرط قرض در ضمن عقد را صحیح می‌دانند، آیا شامل عقد سُکنی یعنی عقد سکونت رایگان در منزل به مدت مشخص نیز می شود یا رُقبی که سکونت رایگان به مدت مثلاً یکسال خواهد بود؟ یعنی آیا می‌توان در ضمن عقد سکنی یا رقبی، شرط قرض کرد؟

آیا مرد می‌تواند طلایی را که برای همسرش خریده و به او هدیه داده است، پس از فوت زن پس بگیرد؟ یا این که باید بین ورّاث تقسیم شود؟

کسی که هنوز ازدواج نکرده، آیا می‌تواند به دیگری وکالت دهد که همسر آینده وی را طلاق دهد؟

ما در یک ساختمان ۵۶ واحدی ساکن هستیم که هیأت مدیرۀ ساختمان ما برای پرداخت هزینۀ شارژ ساختمان، زمان‌بندی تعیین کرده است؛ یعنی هر کس که بین بیست و پنجم ماه تا پنجم ماه بعد شارژ را پرداخت کند، هزینۀ ثابتی را می‌پردازد، ولی اگر بعد از این تاریخ پرداخت کند، مبلغی را بر اساس روزهای تأخیر شده، به این شارژ ثابت اضافه می‌کنند. آیا این پرداخت‌های اضافه که به صورت روز شمار محاسبه می‌شود، از نظر شرعی مجاز است؟

شخصی که دارای کد بورسی است، برای دیگری که کد بورسی ندارد با پول او عرضه اولیه‌ای خریداری می‌کند؛ پس از چند ماه صاحب پول درخواست می‌کند سهامش را بفروشد، اما آن شخص در قبال رشد قیمت سهام، مبلغی را از وی مطالبه می‌کند که در ابتدا مقدار، درصد و حتی دادن یا ندادن این مبلغ بین دو طرف توافق نشده بود؛ آیا صاحب کد بورسی، حق دارد مبلغی را در فرض مذکور طلب کند در حالی که صاحب پول مایل نیست مبلغی پرداخت کند؟ مقدار و حد این مبلغ چگونه تعیین می‌شود؟

فردی حق شفعه دارد، ولی شریکش می‌خواهد سهم خود را به فرد ثالث بفروشد، چون فرد ثالث آن را به قیمت صد میلیون می‌خرد، ولی شریکش می‌خواهد به قیمت پنجاه میلیون بخرد. آیا در چنین صورتی، شریک می‌تواند از حق شفعه استفاده کند و آن را به قیمت ارزانتر بخرد یا می‌توان گفت حق شفعه ساقط است؟

فروش وسیله‌ای که خریده ایم به مشتری دیگر، در حالی که هنوز از فروشنده اول آن وسیله را تحویل نگرفته ایم، اشکال دارد؟

اگر کالایی به قیمت ارزان به کسی بفروش برسد به شرطی که خریدار آن را نفروشد یا با قیمت گران تری بفروشد. آیا صحیح است؟

آیا تحقق اقاله، مشروط به استرداد ثمن‌ معامله است یا به محض توافق طرفین به اقاله بیع، قرارداد منحل و مبیع به تملک بایع و ثمن به تملک مشتری برخواهد گشت؟

اگر مادری در قید حیات باشد و قبلاً مالی را به پسرش بخشیده و پسر، آن مال را خرج کرده است. بعد از مدتی مادر مال مذکور را از پسرش طلب کند در حالی که مال، خرج شده است، حکم شرعی بر عهده پسر چیست؟

اگر من مبلغی (ده میلیون) را از یک نفر وکالتاً بگیرم تا با آن کار کنم و در ضمن عقد، شرط کنیم که من اصل پول را تضمین می‌کنم و ماهانه هم مثلاً یک مقدار معینی (سیصد تومان) را پرداخت کنم و هرچه سود کردم یا ضرر کردم بر عهده خودم باشد؛ آیا این قرارداد صحیح است؟

من عادت دارم افرادی را که به من خسارت مالی یا بدنی جزئی می‌زنند بدون این‌که بدانند از صمیم قلب در دلم حلال کنم؛ آیا این موارد باید ابراز شودبخشیدن در دل کفایت می‌کند؟

اینجانب در سال ۱۳۹۶ دو میلیون و پانصد هزار تومان از یکی از شرکت‌های تعاونی روستایی وام گرفتم که باید با کارمزد آن در بیست قسط (که جمع آن سه میلیون و چهارصد هزار تومان می‌شد) به صندوق باز پرداخت می کردم. متأسفانه بعد از پرداخت چهار قسط، دچار مشکلی شدم و الباقی اقساط را نتوانستم پرداخت کنم که بعد از چند بار تماس جهت پرداخت اقساط، دیگر هیچ تماسی با بنده نداشتند. حال بعد از چند سال، مبلغ شش میلیون تومان از بنده طلب می کنند. آیا این مبلغ اضافی که باید پرداخت کنم ربوی محسوب می‌شود یا دینی است که حتماً باید پرداخت کنم؟

در صورتی که پدر به بچه نابالغ پولی بدهد که بچه برای خود از مغازه خوراکی بخرد و بچه هم این کار را بکند و هم پدر و هم مغازه دار راضی به این معامله باشند، در این صورت تصرف کودک و مغازه دار در مال های مبادله شده چه حکمی دارد؟

بنده یک ماشین قدیمی دارم که به خاطر مخارج بالا و مسائل دیگر، مناسب وضعیت و تعداد افراد خانواده نیست. برای خرید ماشین جدید سند آن را به نام دختر سه ساله‌ام زدم و برگه سبز هم به نام او گرفتم و این طور نیت کردم (و البته نیت را یادداشت هم کردم) که این ماشین «هدیه به دخترم» باشد اما پس از آن از نیت خود برگشتم و فعلاً قصد هبه و هدیه به دخترم را ندارم؛ آیا امکان بازگشت از نیت در هبه در این شرایط هست؟